Η ιστορία

Βιβλίο για την ιστορία του Χονγκ Κονγκ


Είμαι νέος σε αυτήν την κοινότητα αυτού του ιστότοπου, οπότε ενημερώστε με εάν αυτή η ερώτηση είναι εκτός πεδίου εφαρμογής.

Iάχνω για ένα βιβλίο για την ιστορία του Χονγκ Κονγκ, αλλά δεν είμαι σίγουρος για το αν υπάρχουν κύριες αναφορές εκεί έξω. Θα ήθελα ένα βιβλίο που είναι αυστηρό αλλά κάνει ένα ευχάριστο διάβασμα. Θα ήθελα το βιβλίο να καλύπτει την επιστροφή της πόλης στην κινεζική κυριαρχία, οπότε θα πρέπει να είναι ένα σχετικά πρόσφατο βιβλίο.

Ξεφυλλίζοντας το διαδίκτυο, βρήκα μερικά βιβλία που μοιάζουν κοντά σε αυτό που ψάχνω:

  • Ιστορία του Χονγκ Κονγκ, από τον Frank Welsh.
  • Ανατολή και Δύση, από τον Chris Patten (τελευταίος Βρετανός κυβερνήτης του Χονγκ Κονγκ).

Θα ήθελα να μάθω αν αυτά τα βιβλία (ή οποιοδήποτε άλλο σχετικό) θεωρούνται "κανονικά" σε αυτό το θέμα.


Βιβλίο για την ιστορία του Χονγκ Κονγκ - Ιστορία

Μερίδιο

Μερίδιο

Η συναρπαστική και προσβάσιμη αφήγηση του John Carroll διερευνά την αξιοσημείωτη ιστορία του Χονγκ Κονγκ από τις αρχές του 1800 μέχρι την παράδοση μετά το 1997, όταν αυτή η πρώην βρετανική αποικία έγινε Ειδική Διοικητική Περιφέρεια της Λαϊκής Δημοκρατίας της Κίνας. Το βιβλίο εξερευνά το Χονγκ Κονγκ ως ένα μέρος με μοναδική ταυτότητα, αλλά και ως σταυροδρόμι όπου διασταυρώνεται η κινεζική ιστορία, η βρετανική αποικιακή ιστορία και η παγκόσμια ιστορία. Ο Κάρολ ολοκληρώνει αξιολογώντας τις κληρονομιές της αποικιοκρατίας, τις συνέπειες της επανένταξης του Χονγκ Κονγκ στην Κίνα και σημαντικές εξελίξεις και προκλήσεις από το 1997.

John M. Carroll είναι καθηγητής ιστορίας στο Πανεπιστήμιο του Χονγκ Κονγκ.

«Ο John Carroll έκανε εξαιρετική δουλειά. Το Το δημιουργώντας μια συναρπαστική και ενημερωμένη επισκόπηση της επικράτειας από την αρχή της αποικιοκρατίας μέχρι σήμερα. Θα έχει ιδιαίτερη αξία για όσους διδάσκουν στο Χονγκ Κονγκ, καθώς έχουν τώρα ένα βιβλίο που οι μαθητές θα το βρίσκουν προσβάσιμο και ενδιαφέρον, αλλά θα χρησιμεύσει επίσης ως ένα καλό σημείο εισόδου για όσους θέλουν να μάθουν περισσότερα για την εξέλιξη αυτού του ξεχωριστή περιοχή ». -New Zealand Journal of Asian Studies

«Γραμμένο με ευανάγνωστο ύφος χωρίς ορολογία, το νέο έργο του John Carroll είναι μια ευπρόσδεκτη προσθήκη στην αυξανόμενη ιστοριογραφία του Χονγκ Κονγκ. Καταγράφει επιδέξια σημαντικά γεγονότα στο Χονγκ Κονγκ από τις αρχές του δέκατου ένατου αιώνα έως σήμερα, ολοκληρώνοντας με έναν προσεκτικό επίλογο που αναλύει τις κληρονομιές της αποικιοκρατίας και τη σύγχρονη σημασία τους. Πολύτιμο για τους γενικούς αναγνώστες, αυτό το βιβλίο είναι επίσης μια χρήσιμη αναφορά για τους μελετητές του χώρου ». -Γιουνγκ-φανγκ Τσάι, College of Charleston

«Αυτή είναι μια εξαιρετική μελέτη και θα μπορούσε να χρησιμοποιηθεί από οποιοδήποτε επίπεδο μελετητή και σε οποιονδήποτε αριθμό τάξεων. Το Το .. " -Συνδεδεμένη η Παγκόσμια Ιστορία

«Μια καλή ισορροπία μεταξύ ουσίας και αναγνωσιμότητας». -Εφημερίδα Σινο-Δυτικών Πολιτιστικών Σχέσεων

«Κάρολ. Το Το προσφέρει μια συνετή συνθετική ιστορία από τον πόλεμο του οπίου του 1840 μέχρι σήμερα. Το Το Το Σαφώς γραμμένο [και] προσβάσιμο. Το Το Το Συνιστάται. ” -Επιλογή


Μια σύγχρονη ιστορία του Χονγκ Κονγκ

Πήρα να επισκεφτώ το Χονγκ Κονγκ τον περασμένο χειμώνα και πέρασα υπέροχα. Δυστυχώς, δεν ήξερα σχεδόν τίποτα για το Χονγκ Κονγκ και το υπόβαθρο και την πλούσια ιστορία. Ο Στιβ Τσανγκ σας λέει όλα όσα θα θέλατε να μάθετε για το Χονγκ Κονγκ από την περίοδο 1841-1997. Ενώ το βιβλίο είναι λίγο στεγνό, θα συνιστούσα να διαβάζουν σε άτομα που θέλουν να μάθουν περισσότερα. Αυτό το απόσπασμα από το τελευταίο κεφάλαιο συνοψίζει ολόκληρο το βιβλίο πολύ όμορφα,

Το βρετανικό Χονγκ Κονγκ παραδόθηκε στο διάδοχο κράτος της Κινεζικής Αυτοκρατορίας και επισκέφθηκα το Χονγκ Κονγκ τον περασμένο χειμώνα και πέρασα υπέροχα. Δυστυχώς, δεν ήξερα σχεδόν τίποτα για το ιστορικό και την πλούσια ιστορία του Χονγκ Κονγκ. Ο Στιβ Τσανγκ σας λέει όλα όσα θα θέλατε να μάθετε για το Χονγκ Κονγκ από την περίοδο 1841-1997. Ενώ το βιβλίο είναι λίγο στεγνό, θα συνιστούσα να διαβάζουν σε άτομα που θέλουν να μάθουν περισσότερα. Αυτό το απόσπασμα από το τελευταίο κεφάλαιο συνοψίζει ολόκληρο το βιβλίο πολύ όμορφα,

"Το βρετανικό Χονγκ Κονγκ παραδόθηκε στο διάδοχο κράτος της Κινέζικης Αυτοκρατορίας όχι επειδή είχε αποτύχει ή οι κάτοικοί του το είχαν ψηφίσει, αλλά ουσιαστικά για τον ίδιο λόγο που είχε αρχικά βρεθεί υπό βρετανική κυριαρχία. αποτέλεσμα της μεταβαλλόμενης ισορροπίας δυνάμεων μεταξύ Βρετανίας και Κίνας. Η κύρια διαφορά είναι ότι αυτή τη φορά αναγνωρίστηκε και ενεργήθηκε από την κυρίαρχη εξουσία της, τη Βρετανία, χωρίς να διεξαχθεί πόλεμος που δεν μπορούσε να κερδίσει. Τόσο η Βρετανία όσο και η Κίνα αποδέχθηκαν ότι το Χονγκ Κονγκ Με αυτή την έννοια, η ειρηνική και επιτυχής μεταβίβαση της κυριαρχίας του αντιπροσώπευε τον θρίαμβο της λογικής και της λογικής συμπεριφοράς έναντι των συναισθημάτων και του δόγματος ». Το περισσότερο

Το αποικιακό ιστορικό του Χονγκ Κονγκ και της αποστολής δεν αξίζει να μάθουν για όσους ενδιαφέρονται για την πόλη. Οι αντιλήψεις και οι λανθασμένες αντιλήψεις για το αποικιακό Χονγκ Κονγκ συνεχίζουν να διαμορφώνουν άμεσα τόσο το Χονγκ Κονγκ όσο και την Κίνα και αποδίδουν τη στάση τους στη Δύση. Επιπλέον, το βρετανικό Χονγκ Κονγκ παρέχει ένα αποτελεσματικό υπόβαθρο για τη μελέτη ευρύτερων πολιτικών ζητημάτων, όπως ο τρόπος με τον οποίο αναπτύσσεται η δημοκρατία, η σχέση μεταξύ αποικιοκρατών και αποικιοκρατών και διπλωματία μεταξύ των εθνών. Όποιος ενδιαφέρεται για αυτά τα θέματα θα κερδίσει πολλά από τη μελέτη της αποικιακής ιστορίας του Χονγκ Κονγκ δεν αξίζει μόνο να μάθει για όσους ενδιαφέρονται για την πόλη. Οι αντιλήψεις και οι λανθασμένες αντιλήψεις για το αποικιακό Χονγκ Κονγκ συνεχίζουν να διαμορφώνουν άμεσα τόσο τη στάση του Χονγκ Κονγκ όσο και της Κίνας απέναντι στη Δύση. Επιπλέον, το βρετανικό Χονγκ Κονγκ παρέχει ένα αποτελεσματικό υπόβαθρο για τη μελέτη ευρύτερων πολιτικών ζητημάτων, όπως ο τρόπος με τον οποίο αναπτύσσεται η δημοκρατία, η σχέση μεταξύ αποικιοκρατών και αποικιοκρατών και διπλωματία μεταξύ των εθνών. Όποιος ενδιαφέρεται για αυτά τα θέματα θα κερδίσει πολλά από τη μελέτη της αποικιακής ιστορίας της πόλης.

Διάβασα αυτό το βιβλίο ταυτόχρονα με το άλλο βιβλίο αποικιακής ιστορίας του HK που συχνά συνιστούν οι άνθρωποι, Μια σύγχρονη ιστορία του Χονγκ Κονγκ από τον Frank Welsh. Αναθεώρησα και τα δύο και ελπίζω ότι η σύγκρισή τους μπορεί να βοηθήσει τους αναγνώστες να μάθουν από πού να ξεκινήσουν αν θέλουν να αρχίσουν να μαθαίνουν για τη συναρπαστική και πάντα τόσο σχετική ιστορία αυτής της πόλης.

Παραδόξως, τα δύο βιβλία μοιάζουν πολύ παρά διαφέρουν ως προς την οπτική τους για την ιστορία του βρετανικού Χονγκ Κονγκ. Ούτε αποφεύγουν να υμνούν τα επιτεύγματα των Βρετανών ηγεμόνων, αν και αποφεύγουν επίσης την υπεραισθηματοποίηση των προθέσεών τους. Και οι δύο προσπαθούν να περιγράψουν τη σύνθετη σχέση μεταξύ της αποικιοκρατικής κυβέρνησης και της κινεζικής κοινότητας (συχνά στηριζόμενοι στα ίδια γεγονότα και πηγές), αν και αμφότερα περιορίζονται επίσης από τις προκλήσεις της ολοκληρωμένης εκπροσώπησης μιας κοινότητας με περιορισμένη εκπαίδευση και πολιτική επιρροή. Μεγάλο μέρος της ανάλυσης για την κινεζική κοινότητα βασίζεται σε σημαντικές εκδηλώσεις (όπως οι ταραχές του 1967) ή σε ιδιαίτερα επιδραστικούς Κινέζους (το συμβούλιο του νοσοκομείου Tung Wah ή οι υπάλληλοι του Γραφείου Υγιεινής).

Όσον αφορά το στυλ γραφής, το βιβλίο του Tsang κάνει σημαντικά λιγότερη χρήση των άμεσων παραπομπών πρωτογενών πηγών (φιλελεύθερη χρήση των υποσημειώσεων) και εκτιμά σαφώς την αποτελεσματική επικοινωνία ιδεών κατά τη δημιουργία μιας αφήγησης. Παρά το γεγονός ότι είναι περίπου το ένα τρίτο σε μήκος, το Tsang καλύπτει περισσότερο έδαφος από το Ουαλικό τόσο ως προς το χρονικό πλαίσιο όσο και ως προς τα θέματα. Ενώ αυτό καθιστά το βιβλίο πιο εύπεπτο, διαπίστωσα ότι έκπληκτος το βρήκα λιγότερο συναρπαστικό από το μακρύτερο, πιο εμπλεκόμενο έργο της Ουαλίας. Δεδομένου ότι ο Τσανγκ αποφεύγει τη μακροσκελή ανάλυση της Ουαλίας για τα βασικά έγγραφα και τις προσωπικότητες των χαρακτήρων, συχνά διαβάζεται περισσότερο σαν σχολικό βιβλίο παρά ως βιβλίο ιστορίας. Παρόλο που αυτό θα το έκανε πιο αποτελεσματικό για όσους θέλουν απλώς να μάθουν γρήγορα για την ιστορία του Χονγκ Κονγκ, ένας αφοσιωμένος αναγνώστης θα έβρισκε πιθανώς το έργο του Ουέλς πιο απορροφητικό και ανταποδοτικό.

Θεματικά, το βιβλίο του Τσανγκ διαφοροποιείται από το Ουαλικό εστιάζοντας περισσότερο σε τρεις βασικούς τομείς: τις οικονομικές δυνάμεις, τον ρόλο του Χονγκ Κονγκ στην αναταραχή του 20ού αιώνα της Κίνας και τις διαπραγματεύσεις μεταβίβασης Σινο-Βρετανών. Ο Tsang παρουσιάζει καλύτερη κατανόηση των ευρέων, δομικών δυνάμεων που λειτουργούν τον 19ο και τον 20ό αιώνα. Για παράδειγμα, αφιερώνει ένα ολόκληρο κεφάλαιο στη λεπτομέρεια του πώς εξελίχθηκε η οικονομία από έναν απλό εμπορικό κόμβο σε ένα μεταποιητικό κόμβο και αργότερα σε έναν κόμβο υπηρεσιών, αξιοποιώντας τις επιπτώσεις της κυβερνητικής πολιτικής, τα προσωπικά κίνητρα των Κινέζων μεταναστών, τις μοναδικές ευκαιρίες του Χονγκ Κονγκ κατά τη διάρκεια του oldυχρού Πόλεμος και πώς χορηγήθηκε πίστωση από τον τραπεζικό τομέα. Επικεντρώνεται επίσης στο πώς το Χονγκ Κονγκ επηρέασε τις κινεζικές επαναστάσεις και τον εμφύλιο πόλεμο, κάνοντας το ενδιαφέρον επιχείρημα ότι το βρετανικό Χονγκ Κονγκ (το οποίο απέφυγε να διώξει εξίσου τους εθνικιστές και τους κομμουνιστές συμπαθούντες) σταθεροποίησε την Κίνα παρέχοντας στους ηττημένους των συγκρούσεων ένα ασφαλές καταφύγιο και την αποσταθεροποίησε. παρέχοντας στους επαναστάτες ένα ασφαλές καταφύγιο για την ανάπτυξη των ιδεολογιών και των σχεδίων τους. Το βιβλίο του Τσανγκ λάμπει περισσότερο όταν συζητά τις διαπραγματεύσεις για την μεταφορά της Κίνας-Βρετανίας και τον αντίκτυπο της τελευταίας διακυβέρνησης του Κρις Πάτεν, και οι δύο ήταν σε εξέλιξη όταν ο Ουαλός δημοσίευσε το βιβλίο του. Μας δίνεται μια πολύ σαφέστερη εικόνα για το γιατί εξελίχθηκαν οι διαπραγματεύσεις με τον ίδιο τρόπο και την πολύπλευρη και μεταβαλλόμενη ανταπόκριση του κοινού σε αυτές.

Ωστόσο, πολλά από τα παραπάνω έρχονται σε βάρος της ανάλυσης της πολιτικής, των ιδεών και των προσωπικοτήτων που οδήγησαν την επιρροή κυριαρχία της Βρετανίας, κάτι που η Ουαλία το κάνει εξαιρετικά καλά. Αυτό είναι εμφανές στο πώς ¾ του βιβλίου της Ουαλίας με βάση τον αριθμό σελίδων λαμβάνει χώρα πριν και κατά τη διάρκεια του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου, μια περίοδος που καταλαμβάνει λιγότερο από το ½ του Τσάνγκ. Οι αναγνώστες που ενδιαφέρονται περισσότερο για τα παραπάνω θέματα πιθανότατα θα βρουν το βιβλίο του Tsang πιο κατατοπιστικό, αλλά όσοι ενδιαφέρονται για την καλύτερη κατανόηση του κανόνα της Βρετανίας θα προσελκύονταν πιθανώς από τα Ουαλικά. Κατά τη γνώμη μου, το τελευταίο είναι πολύ λιγότερο υποεκπροσωπούμενο στις συζητήσεις για το HK και την Κίνα παρά τη συνεχή συνάφεια του, το οποίο με έκανε λίγο πιο εντυπωσιακό από την Ουαλική (αν και αξίζει να διαβάσετε και τα δύο!). Το περισσότερο


Ιστορία του Χονγκ Κονγκ

Το αποικιακό ιστορικό του Χονγκ Κονγκ και της αποστολής δεν αξίζει να μάθουν για όσους ενδιαφέρονται για την πόλη. Οι αντιλήψεις και οι λανθασμένες αντιλήψεις για το αποικιακό Χονγκ Κονγκ συνεχίζουν να διαμορφώνουν άμεσα τόσο το Χονγκ Κονγκ όσο και την Κίνα και αποδίδουν τη στάση τους στη Δύση. Επιπλέον, το Βρετανικό Χονγκ Κονγκ παρέχει ένα αποτελεσματικό υπόβαθρο για τη μελέτη ευρύτερων πολιτικών ζητημάτων, όπως ο τρόπος με τον οποίο αναπτύσσεται η δημοκρατία, η σχέση μεταξύ αποικιστών και αποικισμένων και η διπλωματία μεταξύ των εθνών. Όποιος ενδιαφέρεται για αυτά τα θέματα θα κερδίσει πολλά από τη μελέτη της αποικιακής ιστορίας του Χονγκ Κονγκ δεν αξίζει μόνο να μάθει για όσους ενδιαφέρονται για την πόλη. Οι αντιλήψεις και οι λανθασμένες αντιλήψεις για το αποικιακό Χονγκ Κονγκ συνεχίζουν να διαμορφώνουν άμεσα τόσο τη στάση του Χονγκ Κονγκ όσο και της Κίνας απέναντι στη Δύση. Επιπλέον, το βρετανικό Χονγκ Κονγκ παρέχει ένα αποτελεσματικό υπόβαθρο για τη μελέτη ευρύτερων πολιτικών ζητημάτων, όπως ο τρόπος με τον οποίο αναπτύσσεται η δημοκρατία, η σχέση μεταξύ αποικιοκρατών και αποικιοκρατών και διπλωματία μεταξύ των εθνών. Όποιος ενδιαφέρεται για αυτά τα θέματα θα κερδίσει πολλά από τη μελέτη της αποικιακής ιστορίας της πόλης.

Διάβασα αυτό το βιβλίο ταυτόχρονα με το άλλο βιβλίο αποικιακής ιστορίας του HK που συχνά συνιστούν οι άνθρωποι, Μια σύγχρονη ιστορία του Χονγκ Κονγκ του Steve Tsang. Αναθεώρησα και τα δύο και ελπίζω ότι η σύγκρισή τους μπορεί να βοηθήσει τους αναγνώστες να μάθουν από πού να ξεκινήσουν αν θέλουν να αρχίσουν να μαθαίνουν για τη συναρπαστική και πάντα τόσο σχετική ιστορία αυτής της πόλης.

Η κύρια κριτική που ασκεί ο κόσμος προς τους Ουαλούς Ιστορία του Χονγκ Κονγκ είναι ο αγγλοκεντρισμός του, ο οποίος είναι αναμφισβήτητα παρών. Αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, δεδομένου ότι ο Ουέλς είναι ο ίδιος Βρετανός και έγραψε αυτό το βιβλίο ως μέρος μιας σειράς ιστοριών για τις πρώην αποικίες της Βρετανίας. Ωστόσο, όταν δημιουργηθεί κατάλληλη συγκυρία, αυτό δεν πρέπει να μειώσει την αξία του βιβλίου. Όχι μόνο ο Ουαλός αναγνωρίζει ρητά τους περιορισμούς της προοπτικής του στην εισαγωγή (τελικά το καλύτερο που μπορούμε να περιμένουμε από κάθε ιστορικό), αλλά θα υποστήριζα ότι μια προσεκτική κατανόηση των βρετανικών συμφερόντων είναι ζωτικής σημασίας για την κατανόηση του τι συνέβη στο Χονγκ Κονγκ και την Κίνα από το 1842 -1997. Το γεγονός ότι αυτή η επιρροή προοπτική συχνά αγνοείται ή υπεραπλουστεύεται στις περισσότερες σύγχρονες συνηθισμένες συζητήσεις για την ιστορία του Χονγκ Κονγκ το καθιστά ακόμη πιο πολύτιμο.

Ενώ οι μακροσκελείς αναφορές της Ουαλίας για τα βρετανικά πολιτικά συναισθήματα, τις κοινοβουλευτικές μεταβιβάσεις εξουσίας και την προσωπική ιστορία κάθε σημαντικού κυβερνήτη, βουλευτή ή δημοσίου υπαλλήλου μπορεί μερικές φορές να είναι μονότονες και οριακές εμμονές, ένας ασθενής αναγνώστης θα ανταμειφθεί με μια σαφή κατανόηση του πολιτικού και προσωπικούς παράγοντες που καθοδήγησαν την κυριαρχία της Βρετανίας επί της HK. Ιδιαίτερα διαφωτιστικές είναι οι λεπτομερείς περιγραφές των προσωπικοτήτων των κυβερνητών, του τρόπου διαχείρισης και της εξοικείωσης με την Κίνα που βοηθούν στην εξήγηση των επιτυχιών και των αποτυχιών της εποχής τους στην εξουσία, καθώς και το πώς οι διαφορετικές κυβερνήσεις Tory/Whig/Liberal στο Λονδίνο είχαν διαφορετικούς στόχους για την πόλη Το Είναι κρίμα που δεν επεκτείνει το ίδιο επίπεδο λεπτομέρειας στην πιο πρόσφατη ιστορία του Χονγκ Κονγκ όπως κάνει ο Tsang, συμπεριλαμβανομένων των διαπραγματεύσεων για την μεταφορά της Κίνας-Βρετανίας και της τελευταίας διοίκησης του Πάτεν, αλλά αυτός ο περιορισμός είναι κατανοητός δεδομένης της ημερομηνίας έκδοσης του βιβλίου (1993 και 1997 εκδόσεις).

Η πράξη εξισορρόπησης μεταξύ των συνεχώς μεταβαλλόμενων συμφερόντων της τοπικής ομογενειακής κοινότητας, της τοπικής κινεζικής κοινότητας, των γειτονικών κινεζικών αρχών, της βρετανικής κυβέρνησης στο Λονδίνο και των μεμονωμένων ανδρών που «τρέχουν» στο Χονγκ Κονγκ είναι ένα επαναλαμβανόμενο θέμα όταν περιγράφεται η αποικιοκρατία. ενέργειες της κυβέρνησης. Για παράδειγμα, βλέπουμε πώς η βρετανική αυτοκρατορική στρατηγική, η πρώιμη δυσπιστία των Hongkongers στις δυτικές πρακτικές, ο παροδικός χαρακτήρας της κινεζικής κοινότητας και η πολιτική αναγκαιότητα να παραμείνουν οικονομικά ανεξάρτητοι από το Λονδίνο δημιούργησαν την "μη παρεμβατική" κυβερνητική κουλτούρα στο Χονγκ Κονγκ που παραμένει επιρροή. σήμερα. Βλέπουμε επίσης πώς οι δημοκρατικοί θεσμοί και ο πολιτισμός προέκυψαν αργά, με περιορισμένη εκπροσώπηση μέσω της LegCo, της ExCo, της δημόσιας υπηρεσίας και του συμβουλίου του νοσοκομείου Tung Wah που αναπτύσσονταν σταδιακά καθώς η ανάγκη για δημοκρατική νομιμότητα αυξανόταν, αλλά προσέχοντας τους κινδύνους που μπορεί να θέσει η δημοκρατία σε μια αποικία εξουσίας (ειδικά καθώς ο εθνικισμός και ο κομμουνισμός σάρωσαν την Κίνα).

Το βιβλίο ξεχωρίζει πραγματικά για το ευρύ φάσμα των βασικών πηγών του, το οποίο το ξεχωρίζει από το βιβλίο του Steve Tsang. Ενώ αυτό καθιστά το βιβλίο πολύ μεγαλύτερο και λιγότερο αποτελεσματικό στην επικοινωνία ιδεών, καθιστά επίσης μερικές από τις λιγότερο βασικές ιδέες της Ουαλίας πιο προκλητικές. Το καλύτερο παράδειγμα για αυτό είναι όταν συζητάμε τους Αγγλο-Κινέζικους Πολέμους, έναν όρο που τόσο οι Ουαλοί όσο και οι Τσανγκ προτιμούν από τους "Πολέμους του Οπίου" λόγω της προοπτικής τους ότι το όπιο δεν ήταν στην πραγματικότητα η κύρια αιτία της σύγκρουσης. Ενώ ο Τσανγκ φαίνεται ικανοποιημένος να μεταφέρει τα στοιχεία για αυτό στις υποσημειώσεις, ο Ουαλός (ίσως αναγνωρίζοντας την προοπτική του ξένου του) παρέχει σχεδόν εξαντλητικά μεγάλα αποσπάσματα από Βρετανούς πολιτικούς, διαπραγματευτές, εμπόρους, εταιρικούς ισολογισμούς και επιδραστικά δημόσια πρόσωπα για να αποδείξει ότι το όπιο ήταν δεν αποτελεί μεγάλη ανησυχία όταν ξεκίνησε ο πόλεμος ή διαπραγματεύθηκαν την ειρήνη. Το όπιο θεωρείται ότι αντιπροσωπεύει ένα μικρό μέρος του εμπορίου της Κίνας, η ιδιωτική αλληλογραφία μεταξύ του Λονδίνου και των διαπραγματευτών αποκαλύπτει μια ετοιμότητα να υποστηρίξει την απαγόρευση του οπίου της Κίνας και εύλογες προσπάθειες για την τιμωρία των λαθρεμπόρων, ενώ το τσάι, το μετάξι και η νομική προστασία για τους ξένους εμπόρους φαίνεται να είναι μακριά μεγαλύτερες ανησυχίες για τη Βρετανία από το όπιο. Δεν είμαι ιστορικός, οπότε δεν μπορώ να μιλήσω για την πληρότητα των στοιχείων της Ουαλίας ή των στοιχείων που μπορεί να υπάρχουν για την άλλη πλευρά, αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι αυτές οι πρωταρχικές πηγές δίνουν στον αναγνώστη μια σημαντικά πιο αποχρωματισμένη ιστορική προοπτική από αυτήν που παπαγαλίζει ο Εθνικιστική και κομμουνιστική πολιτική ατζέντα.

Παρόλο που η λεπτομερής προσέγγιση του Welsh έκανε το βιβλίο μερικές φορές στεγνό και δύσκολο να δεσμευτεί στην αρχή, με την πάροδο του χρόνου εντυπωσιάστηκα από το πόσο επιτακτικό έγινε τελικά το αφηγηματικό ύφος του Welsh. Τελικά χρειάζεται κάποιο ενδιαφέρον για το Χονγκ Κονγκ για να γίνει μια ευχάριστη ανάγνωση (αν και εξακολουθεί να είναι μια διαφωτιστική ανάγνωση για άτομα με ευρύτερα ενδιαφέροντα), αλλά η χρήση βασικών στοιχείων από τον Ουέλς και οι ζωντανές περιγραφές της ζωής των βασικών χαρακτήρων ζωντανεύουν την αφήγησή του. Η επιλογή να γίνει το βιβλίο σε γενικές γραμμές χρονολογική - ενώ του Tsang είναι οργανωμένη κάπως χρονολογικά αλλά σε θεματικά κεφάλαια - προσθέτει επίσης μια ορισμένη αφηγηματική αγωνία. Παρόλο που ο Tsang επικοινωνεί τις ιδέες του πολύ πιο αποτελεσματικά και επίκαιρα (το βιβλίο του είναι ίσως το ένα τρίτο του μήκους του Ουαλικού, παρά το γεγονός ότι καλύπτει ένα ακόμη ευρύτερο χρονικό πλαίσιο), το βιβλίο του διαβάζει περισσότερο ένα σχολικό βιβλίο ενώ το Welsh διαβάζει την ακριβή, ακαδημαϊκή γραφή ενός ιστορικού που εργάζεται ενεργά. Στο τέλος της ημέρας, το Ουαλικό είναι μάλλον καλύτερο για εκείνους που έχουν αρκετή υπομονή για μια πιο λεπτομερή ιστορία, προτιμούν άφθονα πρωτογενή στοιχεία από περιλήψεις και ενδιαφέρονται ιδιαίτερα για την αποικιακή κυβέρνηση. Το περισσότερο


Πάνω Φωτογραφία: Από Globalresearch.ca

Η πρόσφατη ιστορία του Χονγκ Κονγκ δεν ξεκινά εκεί που θα μπορούσαν να φανταστούν οι περισσότεροι Δυτικοί. Ξεκίνησε με τη Βρετανική Εταιρεία Ανατολικής Ινδίας των Rothschild που υπήρχε από τις αρχές του 1700 έως σχεδόν το 1900, όταν ο Rothschild συνέλαβε την ιδέα της πρόκλησης οπίου στην Κίνα. Τα σχέδια είχαν γίνει καλά, με έγκριση από την κορυφή. Ο Rothschild είχε το franchise για την καλλιέργεια του οπίου και ο David Sassoon έλαβε από την ίδια τη βασίλισσα Victoria, το αποκλειστικό franchise για τη διανομή του ναρκωτικού στην Κίνα.

Ο λόγος που το Χονγκ Κονγκ καταλήφθηκε από την Αγγλία, κατόπιν εντολής της βασίλισσας Βικτώριας, ήταν ότι ο Sassoon χρειαζόταν μια βάση logistics, αποθήκευσης και διανομής για τις δραστηριότητες του οπίου. Ομοίως, η ίδρυση της HSBC, ένα γεγονός που απαιτούσε άδεια από τον μονάρχη, ήταν για το χειρισμό και το ξέπλυμα των χρημάτων των ναρκωτικών του Sassoon, μια εμπειρία στην οποία η τράπεζα ειδικεύεται ακόμη και σήμερα. Η τυπική αφήγηση μας λέει ότι το HSBC ιδρύθηκε από τον Σκωτσέζο Σερ Τόμας Σάδερλαντ, ο οποίος ήθελε μια τράπεζα να λειτουργεί με «υγιείς αρχές της Σκοτίας», αλλά αυτό είναι ιστορικό Photoshopping. Δεν ξέρω ποιος ήταν ο Σάδερλαντ, αλλά, αν υπήρχε καθόλου, εξαφανίστηκε γρήγορα και το όνομά του δεν εμφανίζεται πουθενά σε μια λίστα διευθυντών, στελεχών ή αξιωματικών. Η HSBC δεν ήταν ποτέ βρετανική ή σκωτσέζικη τράπεζα, και ποτέ δεν ήταν και σίγουρα δεν είναι τώρα «κινεζική τράπεζα». Alwaysταν πάντα μια εβραϊκή τράπεζα και ο David Sassoon ήταν Πρόεδρος του Διοικητικού Συμβουλίου από την ίδρυσή της. Έχω αντίγραφα των πρωτότυπων εγγράφων.

Τα περισσότερα στο Χονγκ Κονγκ σήμερα έχουν την προέλευσή τους από τη διακίνηση οπίου, με τον έναν ή τον άλλο τρόπο. Ακόμα και το διάσημο ξενοδοχείο Peninsula ανήκει στην οικογένεια Kadoorie, μία από τις πέντε διάσημες οικογένειες που εμπλέκονται στο εμπόριο οπίου της Κίνας. Και έτσι ξεκίνησε ο «αιώνας της ταπείνωσης» της Κίνας και οι ρίζες του σύγχρονου Χονγκ Κονγκ. Τώρα θέλω να αποσυρθώ για μια στιγμή για να κάνω ένα σημαντικό σημείο.

Η πρώτη μεγάλη προσπάθεια αποικισμού των Αμερικανών ήταν με την εισβολή τους στις Φιλιππίνες, μετά την οποία επέβαλαν τη γλώσσα τους σε αυτό το έθνος και αμέσως μετά ακολούθησε μια προσεκτικά επιλεγμένη ψεύτικη αμερικανική ιστορία, λογοτεχνία και προπαγάνδα.Πέρασαν δεκαετίες και αμέτρητα εκατομμύρια ώρες στον προσδιορισμό του καλύτερου τρόπου προπαγάνδας ενός ολόκληρου έθνους ανθρώπων για να ξεχάσουν το παρελθόν τους, να προσκυνήσουν το σημερινό αποικιακό τους καθεστώς και να μάθουν να λατρεύουν τους Αμερικανούς. Οι ίδιοι Αμερικανοί κατέστρεψαν και ξαναέγραψαν όλα τα βιβλία ιστορίας των Φιλιππίνων για να σβήσουν από τη συνείδηση ​​των ηρώων, των παραδόσεων, των πολιτισμών και των ελπίδων της ελευθερίας από τον αμερικανικό ιμπεριαλισμό. Προσπάθησαν να αποικίσουν τις ψυχές των Φιλιππίνων και απέτυχαν, αφήνοντας τη χώρα σήμερα σχεδόν χωρίς πολιτισμό ή παραδόσεις, χωρίς εγχώρια προϊόντα (τα οποία αποτελούν κρίσιμο μέρος του πολιτισμού ενός έθνους) και έχοντας χάσει κάθε αίσθηση πολιτισμού.

Είναι οδυνηρό να διαβάζουμε σήμερα αμερικανικά σχόλια για τις Φιλιππίνες, ταξινομώντας ουσιαστικά αυτό το έθνος ως αποτυχημένο κράτος, εντοπίζοντας την έλλειψη προόδου και την προφανή απουσία κοινωνικής συνοχής και κατηγορώντας τον πολιτισμό του έθνους για αυτές τις αποτυχίες. Σίγουρα πρέπει να είναι προφανές σε κάποιον που σκέφτεται ότι ο πολιτισμός ενός έθνους δεν μπορεί να γραφτεί υπερβολικά χωρίς να καταστραφεί μόνιμα ο εθνικός ψυχισμός με τρόπους που ίσως δεν μπορούν ποτέ να επισκευαστούν. Ως ένδειξη των βαθιών ριζών και των λεπτών αξιών που είναι ενσωματωμένες στον πολιτισμό ενός έθνους, είναι ένα αξίωμα ότι οι Άγγλοι ισχυρίζονται ότι μόλις άρχισαν να κατανοούν τις Γαλλίδες γυναίκες τους μετά από 25 χρόνια γάμου. Η απόπειρα υπερβολικής υπεργραφής μιας ιταλικής κουλτούρας με μια γερμανική, ή η κινεζική με την αμερικανική, θα άφηνε έναν εθνικό ψυχισμό που είναι ένα σχιζοφρενικό κοινωνικό χάος που ίσως δεν θα διορθωθεί ποτέ. Οι άνθρωποι θα επιβίωναν, αλλά τίποτα δεν θα ήταν φυσικό ή φυσιολογικό για αυτούς. Με απλά λόγια, δεν θα ήξεραν ποιος ήταν ο δρόμος και τελικά η κοινωνία θα έπαυε να λειτουργεί κανονικά. Και όμως αυτό κάνουν οι Αμερικανοί τόσο σκόπιμα και ασυνείδητα σε άλλα έθνη, που οδηγούνται από την απληστία και από την άγρια ​​ηθική τους υπεροχή που τροφοδοτεί τον πόθο τους για κυριαρχία. Ακόμα χειρότερα, η πραγματική τραγωδία είναι ότι οι Αμερικανοί δεν έχουν κουλτούρα. Προσπαθούν να αντικαταστήσουν βίαια μια πραγματική πολιτιστική κληρονομιά ενός πραγματικού έθνους με ένα φανταστικό ουτοπικό παρασκεύασμα που είναι εντελώς ψεύτικο, επιφανειακό και υποκριτικό, με τις λεγόμενες «αξίες» που οι ίδιοι οι Αμερικανοί αγνοούν εντελώς στην πράξη. Οι Βρετανοί έκαναν το ίδιο με την Ινδία, γι 'αυτό έχουμε το σχιζοφρενικό χάος σε αυτήν τη χώρα, οι Ινδοί δεν γνωρίζουν τώρα αν είναι Δυτικοί ή Ανατολικοί. Η Ιαπωνία το απέφυγε επειδή παρέμεινε Ιαπωνική και όχι «αμερικανική», όπως ίσχυε για την Κορέα και ισχύει για την Κίνα σήμερα.

Από μια ανασκόπηση του Etθαν Γουότερς«Βιβλίο,« Crazy like us: the globalization of the American psyche »:

«Η πιο καταστροφική συνέπεια της εξάπλωσης του αμερικανικού πολιτισμού σε ολόκληρο τον πλανήτη δεν ήταν οι χρυσές αψίδες ή οι κρατήρες βόμβας, αλλά η μπουλντόζερ της ίδιας της ανθρώπινης ψυχής… Διδάσκοντας τον υπόλοιπο κόσμο να σκέφτεται σαν εμάς, έχουμε ομογενοποιήσει ο τρόπος που ο κόσμος τρελαίνεται ».

Και στον μακρύ τόμο Τραγωδία και ελπίδα, ο Κάρολ Κουίγκλεϊ έγραψε:

«Ο καταστρεπτικός αντίκτυπος του Δυτικού Πολιτισμού σε τόσες άλλες κοινωνίες βασίζεται στην ικανότητά του να αποθαρρύνει την ιδεολογική και πνευματική τους κουλτούρα όσο και στην ικανότητά του να τους καταστρέφει με υλική έννοια με πυροβόλα όπλα. Οι Αμερικανοί ειδικεύονται και στα δύο. Όταν μια κοινωνία καταστρέφεται από τον αντίκτυπο μιας άλλης κοινωνίας, οι άνθρωποι μένουν σε συντρίμμια πολιτιστικών στοιχείων που προέρχονται από τον δικό τους θρυμματισμένο πολιτισμό καθώς και από τον εισβαλλόμενο πολιτισμό. Αυτά τα στοιχεία παρέχουν γενικά τα μέσα για την ικανοποίηση των υλικών αναγκών αυτών των ανθρώπων, αλλά δεν μπορούν να οργανωθούν σε μια λειτουργική κοινωνία λόγω της έλλειψης ιδεολογίας και πνευματικής συνοχής. Τέτοιοι άνθρωποι είτε χάνονται είτε ενσωματώνονται ως άτομα και μικρές ομάδες σε κάποια άλλη κουλτούρα, την ιδεολογία της οποίας υιοθετούν… ».

Ο Quigley θα έπρεπε να είχε δηλώσει πιο ξεκάθαρα ότι σε αυτή τη διαδικασία, η ίδια η κοινωνία καταστρέφεται, χωρίς δυνατότητα ανάστασης.

Τοι Βρετανοί έκαναν στους Κινέζους στο Χονγκ Κονγκ ακριβώς όπως έκαναν οι Αμερικανοί στις Φιλιππίνες: προσπάθησαν να αποικίσουν τις ψυχές των ανθρώπων και απέτυχαν. Ο κύριος παράγοντας που βασίζεται σε πολλά από τα προβλήματα και τα συμπτώματα του Χονγκ Κονγκ σήμερα, κυρίως τα κοινωνικά και πολιτικά στοιχεία, ήταν αυτό το αιώνιο πρόγραμμα πολιτιστικής γενοκτονίας που άφησε πίσω του μια σχιζοφρενική συναισθηματική αγωνία, την οποία η αμερικανική κυβέρνηση αρμέγει σήμερα για όλα όσα είναι αξία. Οι Βρετανοί ακολούθησαν τον αμερικανικό δρόμο, αναγκάζοντας πρώτα την αλλαγή της εθνικής γλώσσας, έπειτα έβαλαν τα δυνατά τους για να εξαναγκάσουν τον πληθυσμό του Χονγκ Κονγκ να ξεχάσει το παρελθόν του, να προσκυνήσει την αποικιακή του θέση και να μάθει να λατρεύει τη Βρετανική Αυτοκρατορία. Λίγοι άνθρωποι, και κανένας νέος, στο Χονγκ Κονγκ σήμερα δεν έχουν καμία γνώση για αυτό το κομμάτι της ιστορίας τους, επειδή οι Βρετανοί έκαναν αυτό που έκαναν οι Αμερικανοί-έκαψαν όλα τα βιβλία ιστορίας και ξαναέγραψαν την ιστορία του Χονγκ Κονγκ σε μια προσπάθεια να σβήσουν τα δικά τους θλιβερό παρελθόν από τη συνείδηση ​​των ανθρώπων του Χονγκ Κονγκ.

Είναι συγκλονιστικό να κοιτάζουμε σήμερα το Χονγκ Κονγκ, να βλέπουμε και την αιτία και τα αποτελέσματα, και τον υπαρξιακό φόβο που μολύνει αυτήν την πόλη, την αβεβαιότητα, το άγχος και τον φόβο που εκδηλώνονται σε αμερικάνικες κινητοποιημένες και χρηματοδοτούμενες παιδικές πολιτικές διαδηλώσεις, ρατσισμό και ακόμη και το μίσος για τους Κινέζους της ηπειρωτικής χώρας-μίσος για τους δικούς τους ανθρώπους, για τον εαυτό τους-η σχιζοφρενική υπερχείλιση από έναν αιώνα κυρίως αποτυχημένων ψυχικών επαναπρογραμματισμών. Για χάρη του φθηνού πολιτικού κέρδους, το Χονγκ Κονγκ στο σύνολό του τρομοκρατείται από τους Αμερικανούς για να εγκαταλείψει τον δικό του πολιτισμό και την εθνική του ταυτότητα και να υιοθετήσει κατακριτέα ψεύτικες αμερικανικές αξίες. Οι Χονγκ Κονγκνέζοι σήμερα δεν έχουν ούτε επίγνωση ούτε κατανόηση του τι τους συμβαίνει ενώ τους πιέζουν να κάνουν επιλογές που στο τέλος θα τους διαλύσουν συναισθηματικά, όλα για να δώσουν στους Αμερικανούς μια πλατφόρμα από την οποία μπορούν να μαχαιρώσουν την Κίνα από κάτω.

Μπορούμε τώρα να προχωρήσουμε γρήγορα προς το 1967, το έτος του εμφυλίου πολέμου στο Χονγκ Κονγκ, αν και κανείς δεν θέλει να το ονομάσει έτσι, οι περισσότερες αναφορές το ανάγουν σε «εξέγερση» με την ευθύνη που επιβάλλεται στην ηπειρωτική Κίνα. Δεν ήταν κάτι τέτοιο. Η αποκαλούμενη εξέγερση ήταν άμεσο αποτέλεσμα της σκληρότητας, της καταπίεσης και της άγριας πολιτιστικής καταστροφής του κινεζικού λαού. Wasταν η έκρηξη ενός αιώνος ταπεινώσεων και πολιτιστικών επιθέσεων που εξερράγη σε έναν οκτάμηνο πόλεμο που άφησε το Χονγκ Κονγκ ανεξέλεγκτο και τα κινεζικά στρατεύματα μαζεύτηκαν στα σύνορα για να αποτρέψουν την υπερχείλιση στην ηπειρωτική χώρα. Σήμερα, οι περισσότεροι άνθρωποι στο Χονγκ Κονγκ πιστεύουν ότι ο εμφύλιος πόλεμος ήταν απλώς μια «αναστάτωση» που δημιουργήθηκε από «αριστερούς» από την ηπειρωτική Κίνα, ένα από τα πολλά ψέματα που έχουν πει για τη δική τους ιστορία.

Πριν από το 1967, κανένας Κινέζος στο Χονγκ Κονγκ δεν επιτρεπόταν να παρακολουθήσει σχολείο, η εκπαίδευση αφορούσε τους ξένους και τους λίγους ελίτ. Πολύ περισσότερο, οι ντόπιοι Κινέζοι, σχεδόν όλοι βίαια στην κατώτερη τάξη, αντιμετωπίζονταν πραγματικά με περιφρόνηση. Υπάρχουν πολλοί ηλικιωμένοι Κινέζοι στο Χονγκ Κονγκ σήμερα που μπορούν να σας πουν ότι σας πλησίασαν μικρά λευκά παιδιά, να σας φτύνουν και να ονομάζονται «βρώμικο κίτρινο σκυλί». Οι ντόπιοι Κινέζοι αντιμετωπίζονταν με περιφρόνηση όχι μόνο από τους Βρετανούς και άλλους ξένους, αλλά από τους ίδιους τους λίγους εκλεκτούς Κινέζους. Ένας από αυτούς ήταν ο Li Ka-Shing, ο οποίος σήμερα αποκαλείται «Papa Li» και ο πλουσιότερος άνθρωπος του Χονγκ Κονγκ. Σύμφωνα με τεκμηριωμένες αναφορές, το 1967 ο Λι προσέγγισε τους εργαζόμενους στο εργοστάσιο πλαστικών λουλουδιών για να τους ενημερώσει ότι οι μισθοί τους θα μειωθούν κατά 20%, οι ώρες τους θα αυξηθούν κατά 20%και διάφοροι άλλοι καταπιεστικοί ελιγμοί. Σύμφωνα με τα έγγραφά μου, ο Λι επανέλαβε τον ελιγμό σε άλλο εργοστάσιο που είχε τότε, σε μια περίσταση όπου οι εργαζόμενοι ήδη αναμενόταν να εργάζονται 12 έως 14 ώρες την ημέρα χωρίς διάλειμμα. Αυτά τα γεγονότα ήταν το παροιμιώδες καλαμάκι που έσπασε την πλάτη της καμήλας. Οι εργαζόμενοι που αρνήθηκαν να αποδεχτούν τους νέους κανόνες απολύθηκαν, η αστυνομία συνέλαβε πολλούς εργαζόμενους που αρνήθηκαν να αφήσουν τα εμπορεύματα να φύγουν από τα εργοστάσια, τα γεγονότα αυτά εξελίχθηκαν σε βίαιες ταραχές που σύντομα κατέκλυσαν ολόκληρη την πόλη και οδήγησαν σε εμφύλιο πόλεμο. Αυτό δεν έφταιγε μόνο για τον Λι σε καμία περίπτωση οι ενέργειές του ήταν απλώς ο πυροκροτητής, αλλά παρ 'όλα αυτά ήταν ένα μέρος ενός τεράστιου κοινωνικού προβλήματος.

Έτσι, εκτός από τις δυνάμεις της πολιτισμικής διάλυσης, το μεγαλύτερο μέρος του Χονγκ Κονγκ υπέστη σοβαρή οικονομική και εργασιακή καταπίεση, προκαλώντας οικονομική και κοινωνική αναταραχή που τελικά ξέσπασε σε βίαιες πολιτικές διαδηλώσεις. Κάηκαν εργοστάσια, βομβαρδίστηκαν αστυνομικά τμήματα, έγιναν εκτεταμένες συγκοινωνίες και άλλες απεργίες, διαδηλώσεις στους δρόμους και ταραχές. Λεωφορεία κάηκαν και κυβερνητικά γραφεία λεηλατήθηκαν και κτίρια κάηκαν. Η αποικιακή κυβέρνηση απέλυσε χιλιάδες τοπικούς Κινέζους υπαλλήλους για συμμετοχή στις διαδηλώσεις. Η αστυνομία εισήλθε στο γραφείο του σωματείου, συλλαμβάνοντας πολλούς και σκοτώνοντας άλλους, οδηγώντας σε πιο αντίποινα. Η κυβέρνηση και τα ξένα ΜΜΕ ξεκίνησαν μια μαζική εκστρατεία στα μέσα ενημέρωσης κατηγορώντας την ηπειρωτική Κίνα για τις αναταραχές.

Ο εμφύλιος πόλεμος του 1967 θεωρήθηκε ευρέως ως ορόσημο στην ιστορία του Χονγκ Κονγκ, που ανάγκασε την αποικιακή κυβέρνηση να εισάγει σαρωτικές κοινωνικές μεταρρυθμίσεις, ιδίως στην εκπαίδευση και την κοινωνική ευημερία, ο κυβερνήτης παραδέχτηκε τελικά ότι «έπρεπε να γίνουν πολλά στο Χονγκ Κονγκ», και αργότερα ο Βρετανός Υπουργός Αποικιοκρατίας παραδέχτηκε ότι «δεν θα υπήρχε ποτέ καμία μεταρρύθμιση» χωρίς τον εμφύλιο πόλεμο κατά των ξένων και της ελίτ του Χονγκ Κονγκ. Η εξέγερση ανάγκασε τη βρετανική αποικιοκρατική κυβέρνηση να παράσχει - για πρώτη φορά - την ευκαιρία για εννέα χρόνια σχολικής εκπαίδευσης για τους Κινέζους και τροποποίησε τον εργατικό νόμο για να μειώσει τις μέγιστες ώρες εργασίας για γυναίκες και παιδιά σε (μόνο) 57 ώρες την εβδομάδα Το Πρέπει να σημειωθεί ότι οι μεταρρυθμίσεις δεν περιελάμβαναν πολιτικά θέματα, δεν υπήρξε ποτέ καμία «δημοκρατία» για τους Κινέζους στο Χονγκ Κονγκ, ούτε οι Βρετανοί είχαν σκεφτεί ποτέ κάτι τέτοιο.

Fast-Forward στο 2019

Το Χονγκ Κονγκ αντιμετωπίζει σήμερα δύο μεγάλα προβλήματα:

Το πρώτο, όπως τόνισε τόσο καλά ο Martin Jacques σε πρόσφατο άρθρο του, το Χονγκ Κονγκ δεν είχε ποτέ αποτελεσματική ή ανεξάρτητη κυβέρνηση, ούτε δομή διοίκησης που να προορίζεται για τη διαχείριση μιας μεγάλης σύγχρονης πόλης. Entirelyταν εξ ολοκλήρου μια αποικιοκρατική κυβέρνηση σχεδιασμένη να εκτελεί και να επιβάλλει εντολές από το Λονδίνο, και παραμένει έτσι μέχρι σήμερα. Αλλά το Λονδίνο έφυγε και οι προσπάθειες της Κίνας να βελτιώσει την κατάσταση καταδικάζονται άγρια ​​από τη Δύση ως παρέμβαση και «άρση των ελευθεριών». Αυτή η αποικιοκρατική κυβέρνηση ουσιαστικά υπονομεύεται επειδή το πολιτικό περιβάλλον στο Χονγκ Κονγκ δημιουργήθηκε ειδικά για την ολιγαρχία, που δημιουργήθηκε είτε από χρήματα οπίου είτε από λεηλασία του κοινού, και το κάνουν σήμερα με την προστασία της λεγόμενης «αντιπολίτευσης» στην κυβέρνηση που αρνούνται κάθε προσπάθεια να γίνει το Χονγκ Κονγκ μια πιο ανθρώπινη πόλη και πιο προσιτή για τους κατοίκους. Από αυτό, η πόλη αντιμετωπίζει τα περισσότερα από τα κοινωνικά της προβλήματα.

Ως παράδειγμα, κάθε προσπάθεια χρήσης άδειας γης για προσιτή στέγαση σκοτώνεται από αυτήν την αντιπολίτευση που έχουν αγοραστεί από τους λίγους κατασκευαστές γης, με αποτέλεσμα η ιδιοκτησία σπιτιού να είναι αδύνατη για τους νέους, το μικρότερο σπίτι περίπου 20 τετραγωνικών μέτρων κοστίζει ένα δολάριο. εκατομμύριο. Το Χονγκ Κονγκ είναι η μόνη πόλη που γνωρίζω, όπου δεκάδες χιλιάδες άνθρωποι κυριολεκτικά ζουν σε κλουβιά σκύλων δύο τετραγωνικών μέτρων, στοιβάζονται τρεις ή τέσσερις ψηλά σε αποθήκες, πολλά στεγάζουν πολύ ηλικιωμένες ή μητέρες με μικρά παιδιά, και όμως αναγκάζονται να πληρώσουν τόσα πολλά. ως US $ 200 το μήνα ενοίκιο για άθλιες συνθήκες χωρίς τουαλέτες ή εγκαταστάσεις μαγειρέματος. Σχεδόν όλη η υποδομή και μεγάλο μέρος του λιανικού τοπίου, ανήκουν σε λίγες μόνο οικογένειες που εκμεταλλεύονται για να τσιμπήσουν ασυνείδητα τους κατοίκους. Οι αναφορές για τη βάναυση μεταχείριση και την αποτελεσματική σκλαβιά των νταντάδων και των νοικοκυριών του Φιλιππίνου, είναι αρκετές για να κάνουν τους κανονικούς ανθρώπους να ανατριχιάσουν. Ο Andre Vltchek έγραψε σε πρόσφατο άρθρο του ότι τα ποσοστά φτώχειας στο Χονγκ Κονγκ είναι υψηλά και ότι η πόλη υποφέρει από διαφθορά και άγριο καπιταλισμό. Είναι αλήθεια και για τα δύο. Έγραψε ότι η αντίθεση μεταξύ Σαγκάης, Πεκίνου και Χονγκ Κονγκ είναι συγκλονιστική. Επίσης αλήθεια. Οι άνθρωποι, ειδικά οι νέοι, στο Χονγκ Κονγκ αισθάνονται ότι δεν έχουν μέλλον και έχουν δίκιο. Αντί όμως να κοιτάξουν τη μόνη πηγή σωτηρίας τους στην ηπειρωτική χώρα, στρέφονται στην πηγή των προβλημάτων τους, τους Αμερικανούς. Έτσι, για αυτούς, το «κανένα μέλλον» είναι εγγυημένο.

Στη Δύση, διαβάζουμε αναφορές στα μέσα ενημέρωσης ότι το Χονγκ Κονγκ έχει ένα κράτος δικαίου που ντροπιάζει όλους στην Ασία, συμπεριλαμβανομένης της Κίνας, της Ιαπωνίας και της Σιγκαπούρης. Αν ήταν αλήθεια. Ορισμένες βασικές πολιτικές προστασίες μπορεί να είναι καλές, αλλά η εικόνα είναι πολύ διαφορετική με τις εταιρείες να λεηλατούν ελεύθερα τον άμαχο πληθυσμό. Το Χονγκ Κονγκ είναι μια εταιρική πόλη της Άγριας Δύσης με την πιο βάναυση μορφή καπιταλισμού, όπου οι Βαρόνοι ληστών κυβερνούσαν πάντα και όπου οι περισσότερες περιουσίες ήταν, και εξακολουθούν να είναι, είτε παράνομες είτε απάνθρωπες. Ακολουθούν μερικά παραδείγματα από διαφορετικούς τομείς των δραστηριοτήτων του Χονγκ Κονγκ.

Ένας διακεκριμένος κατασκευαστής γης στο Χονγκ Κονγκ κατασκεύασε πολυτελείς πολυκατοικίες που ήταν πολύ διαφημισμένες και υπερτιμημένες. Οι υποψήφιοι αγοραστές παρηγορήθηκαν από στοιχεία ότι μεγάλο μέρος του έργου είχε ήδη εξαντληθεί σε αυτά τα επίπεδα και ότι οι τιμές σύντομα θα ήταν ακόμη υψηλότερες. Δυστυχώς, οι πωλήσεις ήταν όλες ψεύτικες. Ο προγραμματιστής είχε «πουλήσει» πολλά από τα διαμερίσματα σε φίλους και γνωστούς με την κατανόηση ότι δεν είχαν καμία ευθύνη και ότι οι αγορές θα ακυρώνονταν καθώς οι αθώοι αγοραστές πήραν το δόλωμα. Αλλά κανένα πρόβλημα, τουλάχιστον όχι για τον προγραμματιστή.

Ένας από τους πιο εξέχοντες πολίτες του Χονγκ Κονγκ κατέχει μια εταιρεία κινητής τηλεφωνίας που προσέλκυσε πολλούς νέους πελάτες δίνοντας ένα «δωρεάν» κινητό τηλέφωνο σε οποιονδήποτε άνω των 16 ετών με ταυτότητα HK. Οι κραυγές καταγγελίας ήταν σχεδόν εκκωφαντικές, οι συνδρομητές λάμβαναν τεράστιους λογαριασμούς χωρίς πληροφορίες για τον τρόπο εκτίμησης των χρεώσεων και χωρίς αντίγραφο συμβολαίου για τον καθορισμό των τελών. Τελικά το θέμα τελείωσε στο δικαστήριο, οι πολλοί ενάγοντες εξαρτώνται από το περίφημο «κράτος δικαίου» του Χονγκ Κονγκ για την προστασία τους. Τα δικαστήρια διέταξαν επανειλημμένα την εταιρεία να παράσχει σε κάθε πελάτη αντίγραφο της σύμβασης, ώστε να μπορεί να γνωρίζει τη βάση για τις χρεώσεις και τα τέλη. Μετά από χρόνια καθυστέρησης και αγνοήθηκαν επανειλημμένα οι δικαστικές αποφάσεις, κάθε συνδρομητής έλαβε τελικά ένα συμβόλαιο, το έγγραφο συρρικνώθηκε σε μέγεθος τύπου τόσο μικρό που και οι 4 σελίδες εκτυπώθηκαν στη μία πλευρά ενός κομματιού χαρτιού Α-4 και σε γκρι χαρτί με ροζ μελάνι. Εντελώς αδιάβαστο από άνθρωπο ή μηχανή. Πίσω στο δικαστήριο, η εταιρεία ισχυρίστηκε ότι «απλώς προσπαθούσε να σώσει δέντρα». Από όσο γνωρίζω, αυτό ήταν το τέλος του θέματος.

Οι αρχές διερεύνησαν τον Richard Li (γιος του Li Ka-Shing) στην προσπάθειά του να εξαγοράσει την PCCW, τον κορυφαίο φορέα τηλεφωνίας του Χονγκ Κονγκ. Ένας δικαστής χαρακτήρισε τη συμφωνία εξαγοράς του «τίποτα λιγότερο από ανεντιμότητα». Σύμφωνα με τη νομοθεσία του Χονγκ Κονγκ, η πλειοψηφία των ψηφοφόρων είναι απαραίτητη για αυτές τις προσφορές, αλλά ο Λι δεν είχε πλειοψηφία. Αναφορές ειδήσεων ισχυρίζονται ότι ένα ανώτερο μέλος του ομίλου εξαγοράς της Li έδωσε εντολή σε έναν διευθυντή της Fortis Insurance Asia (μια εταιρεία που ελέγχεται από τον Li) να διανείμει 500.000 μετοχές σε 500 από τους υπαλλήλους της εταιρείας που στη συνέχεια ψήφισαν υπέρ της εξαγοράς, ανατρέποντας το υπόλοιπο η συμφωνία να ολοκληρωθεί. Σύμφωνα με τις ίδιες αναφορές, ούτε ο κ. Li, ούτε η εταιρεία του, ούτε η PCCW, ούτε η Fortis, ούτε κανένα από τα στελέχη της Fortis δεν γνώριζαν τίποτα από όλα αυτά.

Ο δρόμος Nathan είναι ίσως ο πιο διάσημος και ο πιο γνωστός από όλες τις εμπορικές και τουριστικές περιοχές του Χονγκ Κονγκ, αλλά η εγκληματικότητα αυτής της περιοχής είναι θρυλική εδώ και δεκαετίες, με εκατοντάδες χιλιάδες τουρίστες και επισκέπτες να απατούν κάθε χρόνο. Αυτές οι αλήθειες για το Nathan Road είναι διαθέσιμες ακόμα και στον τουριστικό ιστότοπο της κυβέρνησης του Χονγκ Κονγκ, με ιστορίες που μερικές φορές είναι σπαρακτικές. Αγοράζετε έναν ακριβό νέο υπολογιστή ή κινητό τηλέφωνο και ο υπάλληλος σας ζητά να πληρώσετε με μετρητά για να διατηρήσετε την τεράστια «έκπτωση». Στη συνέχεια πηγαίνει στην αποθήκη για να πάρει το αντικείμενό σας, αλλά ανησυχείτε και ζητάτε βοήθεια όταν δεν επιστρέψει μετά από 20 λεπτά, μόνο για να σας πει ότι κανένα μέλος του προσωπικού δεν ταιριάζει με την περιγραφή που παρέχετε και το κατάστημα δεν έχει ιδέα ποιος πήρε τα λεφτά σου. Αγοράζετε μια ακριβή νέα φωτογραφική μηχανή, παίρνετε το κουτί πίσω στο ξενοδοχείο σας και ανακαλύπτετε ότι περιέχει ένα φτηνό knock-off που αξίζει ίσως το 10% της τιμής που πληρώσατε. Φυσικά, επιστρέφετε στο κατάστημα για να διαμαρτυρηθείτε, αλλά ο ιδιοκτήτης σας λέει ότι δεν μπορεί να κάνει τίποτα, επειδή θα μπορούσατε να έχετε κάνει την ανταλλαγή μόνοι σας και προσπαθείτε να τον εξαπατήσετε. Αλλά δεν θα είχε σημασία επειδή μόνο το περίβλημα φαίνεται πραγματικό, τα εσωτερικά είναι φθηνά σκουπίδια. Πολλοί άνθρωποι στο Nathan Road προσποιούνται ότι είναι ράφτες που προσφέρουν μεγάλες εκπτώσεις στα θρυλικά κοστούμια υψηλής ποιότητας του Χονγκ Κονγκ. Σε ένα δωμάτιο που περιέχει ακριβά υφάσματα και καταλόγους φωτογραφιών, επιλέγετε το κοστούμι των ονείρων σας για το οποίο πρέπει να πληρώσετε εκ των προτέρων και το οποίο θα παραδοθεί στο ξενοδοχείο σας πριν από την αναχώρησή σας. Αλλά το κοστούμι που παραδόθηκε λίγο πριν σπεύσετε στο αεροδρόμιο θα είναι ένα κομμάτι πολυεστέρα που κοστίζει 100 $ και, αν έχετε χρόνο να διαμαρτυρηθείτε, ο «ράφτης» σας δεν φαίνεται πουθενά. Η αστυνομία του Χονγκ Κονγκ θα μπορούσε να τα κλείσει όλα σε μια μέρα, αν ήθελε. Αλλά δεν θέλουν.

Σήμερα, η Κίνα είναι το αγαπημένο αγόρι μαστίγωσης για αντιγραφόμενα ή πλαστά προϊόντα, αλλά αυτά ξεκίνησαν τη ζωή τους στο Χονγκ Κονγκ, όχι στην ηπειρωτική Κίνα και, ενώ τα εργοστάσια μπορεί πράγματι να βρίσκονται στην Κίνα, οι ιδιοκτήτες βρίσκονται τώρα και ήταν πάντα στο Χονγκ Κονγκ, μετατοπίζοντας τα εργοστάσιά τους πέρα ​​από τα σύνορα για ευκολότερη πρόσβαση σε χαμηλότερο κόστος εργασίας όταν το Χονγκ Κονγκ επέστρεψε στην Κίνα. Ακόμη και σήμερα είναι εύκολο να αγοράσετε παντός είδους ψεύτικα και αντιγραμμένα δυτικά προϊόντα στους δρόμους του Χονγκ Κονγκ, ενώ τα δυτικά μέσα ενημέρωσης δεν έχουν ούτε μια λέξη κριτικής. Η υποκρισία είναι εκκωφαντική.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι ξένοι - τουλάχιστον μερικοί ξένοι - μπορούν να λεηλατήσουν τους πολίτες του Χονγκ Κονγκ ακόμη πιο άγρια ​​από την τοπική ολιγαρχία. Η Κίνα, λόγω της εποπτείας της για τα δικά της χρήματα και οικονομία, υπέστη ελάχιστα από την οικονομική κατάρρευση των ΗΠΑ το 2008. Δυστυχώς, το «δωρεάν, δημοκρατικό και αμερικανικό» Χονγκ Κονγκ δεν τα πήγε και τόσο καλά. Πολλοί κάτοικοι του Χονγκ Κονγκ εξαπατήθηκαν από τις αποταμιεύσεις ζωής τους που επενδύθηκαν σε ομόλογα που εκδόθηκαν από την Lehman Brothers, τα οποία βαθμολογήθηκαν με AAA+ από τους αμερικανικούς οργανισμούς αξιολόγησης, δισεκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ αξίζει να κατακλύσουν την Ασία και ιδιαίτερα το Χονγκ Κονγκ. Η αμερικανική FED και το Υπουργείο Οικονομικών είχαν πλήρη επίγνωση της αφερεγγυότητας της Lehman, των λεγόμενων «διεθνών τραπεζιτών και επενδυτών» που έκαναν ντάμπινγκ αυτών των ομολόγων, ενώ ήταν σε εξέλιξη σχέδια που θα επέτρεπαν στη Lehman να υποβάλει αίτηση πτώχευσης. Δεν ήταν τυχαίο ότι οι πολίτες του Χονγκ Κονγκ υπέστησαν τόσο μεγάλες απώλειες, το περίφημο «κράτος δικαίου» πουθενά δεν φαίνεται. Τα δυτικά μέσα αγνόησαν εντελώς την ιστορία. Δεν υπήρχαν βίντεο στο CNN ηλικιωμένων που διαμαρτύρονταν μπροστά στο κτίριο του Χρηματιστηρίου του Χονγκ Κονγκ, ούτε ειδήσεις στους New York Times που επαινούσαν αυτούς τους Κινέζους που αναζητούν δικαιοσύνη.

Το δεύτερο μεγάλο πρόβλημα είναι ότι (υπό τον ίδιο έλεγχο ολιγαρχίας) το Χονγκ Κονγκ είναι μια σημαντική βάση επιχειρήσεων για κυριολεκτικά αμέτρητες χιλιάδες Αμερικανούς και άλλους που έχουν ως αποστολή να ερεθίσουν την ηπειρωτική Κίνα, να αποσταθεροποιήσουν τη χώρα και να μαυρίσουν το όνομά της στην παγκόσμια σκηνή.Αν οι άνθρωποι στο Χονγκ Κονγκ είχαν κάποια ιδέα για την έκταση της αμερικανικής ανάμειξης, επιρροής και ελέγχου - και χρηματοδότησης - των πολιτικών τους διαδικασιών, αν είχαν ιδέα για το βαθμό στον οποίο είναι τυφλές μαριονέτες των οποίων οι πολιτικές χορδές τραβιούνται από την αμερικανική κυβέρνηση και η CIA, πιθανότατα θα πέθαιναν από ντροπή. Είναι πραγματικά λυπηρό το γεγονός ότι οι περισσότεροι άνθρωποι στο Χονγκ Κονγκ αδυνατούν να αναγνωρίσουν τα εξωτερικά και ξένα ερεθίσματα πίσω από τις διαδηλώσεις στους δρόμους, τις λαμπάδες των κεριών και πολλά άλλα, που χρησιμοποιούνται ως οντότητες αποσταθεροποίησης που στοχεύουν στην ηπειρωτική Κίνα.

Το Χονγκ Κονγκ έχει κυριολεκτικά εκατοντάδες ΜΚΟ που χρηματοδοτούνται από τις ΗΠΑ, καθώς και διαδικτυακά ΜΜΕ, εφημερίδες, πανεπιστημιακά τμήματα, ξένους δημοσιογράφους, που μαχαιρώνουν την Κίνα από κάτω, όλα με σκοπό την αποσταθεροποίηση της Κίνας και την ανατροπή της κυβέρνησής της. Υπάρχουν πολλές δεκάδες πολιτικές και προπαγανδιστικές οργανώσεις με προσανατολισμό τη Δύση, στελεχωμένες από αλλοδαπούς και υπαγόμενες στο Χονγκ Κονγκ, οι οποίες υποτιμούν συνεχώς την Κίνα και προωθούν την πολιτική και ιδεολογική ατζέντα των ΗΠΑ. Για εμάς τους κατοίκους της ηπειρωτικής χώρας, μερικές φορές φαίνεται ότι το Χονγκ Κονγκ έχει μετατραπεί σε ένα μεγάλο πολεμικό κλαμπ των ΗΠΑ για να νικήσει την Κίνα. Η πολιτική «μεταρρύθμισης και ανοικτής» της Κίνας νομιμοποίησε την ξένη διείσδυση σε κάθε πτυχή της οικονομίας και της κοινωνίας του Χονγκ Κονγκ, επιτρέποντας στο Χονγκ Κονγκ, επίσημα πλέον υπό κινεζική κυριαρχία, να συνεχίσει να είναι μια αντι-κινεζική ξένη βάση και ένα ασφαλές καταφύγιο για την προώθηση αναταραχές στην ηπειρωτική χώρα. Μόνο από τον ιστότοπο της NED, μπορούμε να τεκμηριώσουμε δεκάδες εκατομμύρια δολάρια που δαπανώνται κάθε χρόνο στο Χονγκ Κονγκ για αυτούς τους σκοπούς. Η NED ξοδεύει επίσης εκατομμύρια δολάρια ΗΠΑ σε προσπάθειες να αναδιαμορφώσει τις δικές της αυτοκρατορικές πολιτικές φιλοδοξίες ως «προστασία» των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των κατοίκων του HK και ευεργετική επιθυμία για αυτό που ονομάζεται «δημοκρατική εκπροσώπηση». Χρησιμοποιεί επίσης το Χονγκ Κονγκ ως βάση για έναν τεράστιο όγκο πολιτικών εκστρατειών που έχουν ως στόχο να επιστήσουν την προσοχή της τοπικής κυβέρνησης και της διεθνούς κοινότητας στις πολιτικές αλλαγές που ελπίζει να επιφέρει στο Χονγκ Κονγκ, συγκαλύπτοντας και παρουσιάζοντάς τα ως θέματα ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Οι ΗΠΑ προσπαθούν να αναλάβουν το προβάδισμα σε όλες τις δημόσιες συζητήσεις στο Χονγκ Κονγκ, υπαγορεύοντας εκ των προτέρων τους όρους και τις προϋποθέσεις εντός των οποίων θα πραγματοποιηθεί αυτή η συζήτηση. Η NED διεξάγει τη λεγόμενη «έρευνα κοινής γνώμης» και ξεκινά οργανωμένες «δημόσιες συζητήσεις» για το πολιτικό σύστημα του Χονγκ Κονγκ, με επίκεντρο τα πρότυπα συνταγματικής μεταρρύθμισης που υπαγορεύονται από τις ΗΠΑ, με προσπάθειες να προπαγανδίσουν αυτά στον πληθυσμό του Χονγκ Κονγκ και να προσπαθήσουν να εξαναγκάσουν συμφωνούν ότι αυτά είναι τα μόνα μοντέλα αποδεκτά από τους κατοίκους του Χονγκ Κονγκ. Η NED δημοσιεύει έγγραφα συζήτησης και άλλες πληροφορίες, παρουσιάζοντας αυτό το περιεχόμενο επιλεγμένο από τις ΗΠΑ ως το μοναδικό μοντέλο σχετικό με το Χονγκ Κονγκ, ωθώντας έτσι τις επιθυμίες και τους στόχους της κεντρικής κυβέρνησης της Κίνας. Άλλα υποκαταστήματα και υπηρεσίες της αμερικανικής κυβέρνησης ξοδεύουν ήδη πολλά εκατομμύρια δολάρια προπαγανδίζοντας τους κατοίκους του Χονγκ Κονγκ, δημιουργώντας ΜΚΟ, οργανώνοντας ομάδες διαμαρτυρίας και άλλους μηχανισμούς για τη δημιουργία δυνητικά σοβαρών αναταραχών στο Χονγκ Κονγκ, προκειμένου να επιβάλουν πολιτικές αλλαγές που θα ωφελήσουν τα συμφέροντα της εξωτερικής πολιτικής των ΗΠΑ Το

Το εύρος παρεμβολών είναι αδιανόητο για έναν μέσο Δυτικό. Ο Τζορτζ Σόρος χρηματοδοτεί το λεγόμενο China Media Project, το οποίο διευθύνεται από τον David Bandurski στο Πανεπιστήμιο του Χονγκ Κονγκ και έχει ως αποστολή να απορρίψει την ηπειρωτική Κίνα. Bandταν ο Μπαντούρσκι που έφτιαξε τις ιστορίες του «στρατού των 50 σεντ» της Κίνας, ισχυριζόμενος ότι η κυβέρνηση της Κίνας είχε προσλάβει 280.000 άτομα που αμείβονταν με 50,50 ΗΠΑ για κάθε ευνοϊκή ανάρτηση στο Διαδίκτυο για την Κίνα. Το παιχνίδι πέτυχε για χρόνια έως ότου κάποιος δημοσίευσε στιγμιότυπα οθόνης της κυβέρνησης του Ισραήλ προσφέροντας ουσιαστικά και κυριολεκτικά σε όλους τους εβραίους φοιτητές του πανεπιστημίου 50.50 ευρώ για κάθε δημοσίευση που ευνοούσε το Ισραήλ. Σε εκείνο το σημείο, οι ψευδείς ισχυρισμοί του Μπαντούρσκι εξαφανίστηκαν εν μία νυκτί. Ως άλλο παράδειγμα, η αμερικανική κυβέρνηση έχει χορηγήσει πολλά «γραφεία ομιλητών» με ευφάνταστα ηρεμιστικό χαρακτήρα και στελεχωμένα από πρώην διπλωματικούς υπαλλήλους των ΗΠΑ και προσωπικό του Λευκού Οίκου. Το σχέδιο είναι να στρατολογηθούν Κινέζοι αξιωματούχοι και επιχειρηματίες μεσαίου επιπέδου για να επωφεληθούν από τις προσκλήσεις ως ομιλητές σε πολλές εκδηλώσεις. Δεδομένης της έλλειψης εμπειρίας τους, οι διευθυντές του γραφείου παρέχουν όχι μόνο τα κατάλληλα θέματα αλλά και ένα εύχρηστο περίγραμμα των ομιλιών, γεμάτο με όχι πολύ καλυμμένα αιτήματα για την άρση του κυβερνητικού συστήματος της Κίνας, για την κατάργηση των κινεζικών κρατικών επιχειρήσεων, για τις πωλήσεις πυρκαγιάς Η υποδομή της Κίνας προς τους Ευρωπαίους τραπεζίτες και πολλά άλλα. Εάν επιτύχουν, οι ΗΠΑ θα έχουν χιλιάδες άθελους Κινέζους να ταξιδεύουν στη χώρα τους, ενώ θα πουλήσουν στους συμπατριώτες τους τον αμερικανικό δρόμο προς την καταστροφή.

Αυτά τα σχέδια δεν περιλαμβάνουν μόνο προπαγάνδα αλλά βία. Έχουμε δει πολλά από αυτά στο Χονγκ Κονγκ τους τελευταίους μήνες, αλλά ήταν περισσότερα που δεν είχαμε δει. Δεν αναφέρθηκε στα δυτικά μέσα ενημέρωσης, αλλά κατά τη διάρκεια των διαδηλώσεων «Occupy Central» πριν από αρκετά χρόνια, η αστυνομία του Χονγκ Κονγκ ανακάλυψε αποθήκες εξοπλισμού κατασκευής βομβών που περιλάμβανε πολύ εκρηκτικά υλικά και μάσκες που έμοιαζαν με τον Guy Fawkes, ο οποίος ήταν πίσω από ένα αποτυχημένο σχέδιο για την ανατίναξη του βρετανικού κοινοβουλίου. Στην ίδια τοποθεσία, η αστυνομία βρήκε επίσης χάρτες των γειτονιών Wan Chai και Admiralty, τοποθεσίες του νομοθετικού σώματος της πόλης και των κυβερνητικών αρχηγείων, καθώς και τη βάση του ηπειρωτικού κινεζικού στρατού. Οι αξιωματούχοι κατέληξαν τότε ότι η CIA είχε δημιουργήσει έναν μικρό πυρήνα φανατικών και τους παρείχε υλικά και οδηγίες για τη διάπραξη σοβαρών πράξεων βίας.

Η επιθυμία της Κίνας πριν από αρκετά χρόνια να συμπεριλάβει αυτό που η Δύση αποκαλούσε «κομμουνιστική προπαγάνδα» στα σχολεία του Χονγκ Κονγκ, ήταν περισσότερο μια προσπάθεια εισαγωγής της αλήθειας της ιστορίας του Χονγκ Κονγκ στο λαό του Χονγκ Κονγκ, οι προκύπτοντες διαδηλώσεις εναντίον αυτής της προσπάθειας σαφώς προήλθαν από έξω, και για ευνόητους λόγους. Οι διαμαρτυρίες του 2019 πυροδοτήθηκαν αρχικά από το αίτημα της ηπειρωτικής Κίνας για νομοσχέδιο έκδοσης με το Χονγκ Κονγκ, αίτημα που δεν ήταν καθόλου ασυνήθιστο αφού όλα τα έθνη έχουν συμφωνίες έκδοσης μεταξύ κρατών και επαρχιών. Ο λόγος είναι ότι εάν κάποιος διαπράξει έγκλημα στη Νέα Υόρκη και στη συνέχεια τρέξει στη Βιρτζίνια, η αστυνομία της Νέας Υόρκης δεν έχει καμία εξουσία σε αυτήν την πολιτεία και δεν μπορεί απλώς να περάσει τα σύνορα για έρευνα και σύλληψη, αλλά πρέπει να βασιστεί στην τοπική επιβολή του νόμου. Ως εκ τούτου, οι συμφωνίες έκδοσης. Επιπλέον, η Κίνα έχει αρκετούς καλούς λόγους να επιθυμεί τέτοιου είδους συμφωνίες με το Χονγκ Κονγκ και την Ταϊβάν. Πρώτον, περισσότεροι από μερικοί Κινέζοι επιχειρηματίες ή κυβερνητικοί αξιωματούχοι της ηπειρωτικής χώρας υπεξαίρεσαν χρήματα ή εξαπάτησαν επενδυτές και στη συνέχεια κατέφυγαν στο Χονγκ Κονγκ για να ζήσουν την καλή ζωή χωρίς φόβους επαναπατρισμού. Όπως είναι κατανοητό, η Κίνα θα ήθελε αυτά τα άτομα να επιστρέψουν στο σπίτι για να δικαστούν. Ένα παρόμοιο πρόβλημα, και ίσως μεγαλύτερο, είναι ότι περισσότεροι από μερικοί κάτοικοι του Χονγκ Κονγκ έχουν ταξιδέψει στην ηπειρωτική χώρα, έχουν διαπράξει αρκετά μεγάλο αριθμό ευφάνταστων και όχι και τόσο ευφάνταστων εγκλημάτων, κυρίως απάτης μεγάλης κλίμακας, αλλά και κατασκοπεία και φόνο. έφυγε πίσω στο Χονγκ Κονγκ, και πάλι μακριά από την ηπειρωτική κινεζική αστυνομία.

Υπάρχει ωστόσο και μια τρίτη κατηγορία, μία που δεν αναφέρεται στα ΜΜΕ, η οποία ήταν η πιθανή αιτία που οι ΗΠΑ πυροδότησαν τόσο έντονα τις φλόγες για αυτήν την τελευταία σειρά ταραχών. Οι Αμερικανοί έχουν ένα τεράστιο απόσπασμα στο Χονγκ Κονγκ (περίπου 80.000 άνθρωποι, λίγοι εκ των οποίων είναι επιχειρηματίες), ξεκινώντας από το Προξενείο των ΗΠΑ, αλλά επεκτείνεται πολύ περισσότερο με τα ΜΜΕ, το NED και ολόκληρη τη σούπα με αλφάβητο των ΜΚΟ με έδρα τις ΗΠΑ, George. Το έργο του Σόρος για το Χονγκ Κονγκ, και πολλά άλλα, κυρίως αλλά όχι όλα χρηματοδοτούμενα από τη CIA, σε μόνιμη αποστολή να μαχαιρώσει στην ηπειρωτική Κίνα από το κάτω μέρος του Χονγκ Κονγκ. Πολλά από αυτά που κάνουν αυτοί οι άνθρωποι, είναι παράνομα, ενάντια στο δίκαιο της HK, το δίκαιο της Ηπειρωτικής Κίνας και το διεθνές δίκαιο, αλλά προστατεύονται στο Χονγκ Κονγκ από την πίεση της αμερικανικής κυβέρνησης και, χωρίς συνθήκη έκδοσης, δεν μπορούν να σταλούν στην Κίνα και να οδηγηθούν δοκιμή. Οι Αμερικανοί χρειάστηκαν για χάρη τους να σκοτώσουν αυτό το νομοσχέδιο έκδοσης και το πέτυχαν. Η τεράστια βία που υποκίνησαν θα διασφαλίσει ότι το νομοσχέδιο δεν θα κατατεθεί ξανά για μεγάλο χρονικό διάστημα, αν ποτέ.

Θα πω ότι το Χονγκ Κονγκ ήταν μια από τις αγαπημένες μου πόλεις πριν από 20 ή 30 χρόνια. Εκείνη την εποχή, πίστευα ότι ήταν μια μεγάλη πόλη και γεμάτη ζωή. Αυτές οι μέρες πέρασαν. Έχω πάει στο Χονγκ Κονγκ 50 ή περισσότερες φορές, η ποιότητα της εμπειρίας σιγά σιγά υποβαθμίζεται μέχρι τώρα είναι ως επί το πλείστον δυσάρεστη, και ειδικά για τους Κινέζους της ηπειρωτικής χώρας που πολύ συχνά προσβάλλονται, κακοποιούνται, φτύνονται και μερικές φορές επιτίθενται, από τους ίδιους νέους μαθητές σήμερα αναζητώντας τη «δημοκρατία και την ελευθερία» πυρπολώντας τους σταθμούς του μετρό.


Συνοπτική Ιστορία του Χονγκ Κονγκ (Κριτικά Ζητήματα Ιστορίας) (Κρίσιμα Θέματα Παγκόσμιας και Διεθνούς Ιστορίας)

Ειλικρινά, πήρα αυτό το βιβλίο μόνο λόγω της διαμάχης μετάφρασης. Διαβάζω βιβλία με περισσότερες λεπτομέρειες από μια «συνοπτική ιστορία», οπότε δεν περιμένω πολλά από αυτό το βιβλίο. Με ενδιαφέρει περισσότερο γιατί ένας Τύπος υπέρ της ΛΔΚ ενδιαφέρεται να προσφέρει μια κινεζική έκδοση.

Παραδόξως αυτό το βιβλίο είναι γραμμένο με πολύ μεγαλύτερο βάθος από ό, τι νόμιζα. Βεβαίως, η κάλυψη της ιστορίας του Χονγκ Κονγκ από το 1841 σε περίπου 200 σελίδες δεν πρέπει να είναι παρά «ακριβής» όπως υποδηλώνει ο τίτλος. Αυτό το βιβλίο, ωστόσο, δεν είναι Ειλικρινά, πήρα αυτό το βιβλίο μόνο λόγω της διαμάχης μετάφρασης. Διαβάζω βιβλία με περισσότερες λεπτομέρειες από μια "συνοπτική ιστορία", οπότε δεν περιμένω πολλά από αυτό το βιβλίο. Με ενδιαφέρει περισσότερο γιατί ένας Τύπος υπέρ της ΛΔΚ ενδιαφέρεται να προσφέρει μια κινεζική έκδοση.

Παραδόξως αυτό το βιβλίο είναι γραμμένο με πολύ μεγαλύτερο βάθος από ό, τι είχα σκεφτεί. Βεβαίως, η κάλυψη της ιστορίας του Χονγκ Κονγκ από το 1841 σε περίπου 200 σελίδες δεν πρέπει να είναι παρά "συνοπτική" όπως υποδηλώνει ο τίτλος. Αυτό το βιβλίο, ωστόσο, δεν είναι μια βαρετή καταγραφή γεγονότων το ένα μετά το άλλο. Λογικά οργανώνεται σε διαφορετικές περιόδους, εστιάζοντας κυρίως στους ανθρώπους, παρά στις πολιτικές αλλαγές εκείνων των περιόδων. Μπορείτε να διαβάσετε αναλύσεις σχετικά με το τι είδους άνθρωποι ζουν στο HK και πώς ζουν τη ζωή τους και τι σκέφτονται. Αυτό το βιβλίο περιλαμβάνει πολλά πρόσφατα ερευνητικά αποτελέσματα. Οι αναφορές είναι αρκετά πρόσφατες. Πολλά υλικά, υποστηριζόμενα από σταθερά στοιχεία, αμφισβητούν την κινεζική εθνικιστική προπαγάνδα, ότι η ΛΔΚ εξαπλώνεται ακούραστα τις τελευταίες δεκαετίες.

Funταν διασκεδαστικό να διαβάζω αυτό το βιβλίο. Δεν μπορούσα να το αφήσω κάτω μέχρι να το τελειώσω την επομένη που ξεκίνησα. Το συνιστώ ανεπιφύλακτα σε όποιον ενδιαφέρεται για την ιστορία του Χονγκ Κονγκ αλλά δεν έχει διαβάσει κανένα σχετικό. Βρίσκω επίσης τη βιβλιογραφία χρήσιμη καθώς θέλω να εμβαθύνω σε ορισμένα γεγονότα, όπως το HK στο Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο και η ταραχή του 1967.

Γιατί ένας τύπος υπέρ της ΛΔΚ ενδιαφέρεται να κατέχει τη μετάφραση; Γίνεται σαφές ότι παραλείποντας ορισμένα από τα πιο λογικά σχόλια προς τη ΛΔΚ και μεταφράζοντας λανθασμένα ορισμένα, ειδικά το ρόλο της στη δημοκρατική πρόοδο του Κονγκ Κονγκ, η χειραγωγημένη κινεζική εκδοχή μπορεί δυνητικά να χρησιμοποιηθεί ως εθνικιστική προπαγάνδα ενάντια στο πρόσφατο συναίσθημα ότι η ΛΔΚ χειρίζεται χειρότερα από οι Βρετανοί που έλειψαν πολύ. Αυτό το βιβλίο απεικονίζει τη βρετανική αποικιοκρατική κυβέρνηση ως μια λογική αλλά αυτοεξυπηρετούμενη κυβέρνηση όχι χωρίς λάθη. Αναφέρει επίσης τη σκοτεινή πλευρά της χρυσής εποχής του Χονγκ Κονγκ μεταξύ της δεκαετίας του '70 και του 1997. Το ιμπεριαλιστικό βρετανικό θέμα είναι σύμφωνο με την εθνική εκπαίδευση που προσπάθησε η κυβέρνηση του Κονγκ Κονγκ να ελέγξει τη Δημοκρατία της Κίνας πέρυσι. Το περισσότερο

Λέξη -κλειδί: Ιστορία του Χονγκ Κονγκ, Πολιτική, Κοινωνική, Οικονομική Ανάπτυξη, Χονγκ Κονγκ στο πλαίσιο της παγκόσμιας ιστορίας

Το βιβλίο Caroll & aposs για την ιστορία του Χονγκ Κονγκ ήταν μια δημοφιλής πηγή για τους λαούς να μάθουν περισσότερα για το Χονγκ Κονγκ και το aposs παρελθόν. Αποτελεί έναν ολοκληρωμένο απολογισμό της ιστορίας του Χονγκ Κονγκ και την προαποικιοκρατία μετά το 1997, ο οποίος περιλαμβάνει την πολιτική, οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη της πόλης. Επιπλέον, η Caroll έχει θέσει το Χονγκ Κονγκ στο πλαίσιο της παγκόσμιας ιστορίας, το οποίο επιτρέπει όχι μόνο να επιτρέπει καλύτερη υπονόηση Λέξη -κλειδί: Ιστορία του Χονγκ Κονγκ, Πολιτική, Κοινωνική, Οικονομική Ανάπτυξη, Χονγκ Κονγκ στο πλαίσιο της παγκόσμιας ιστορίας

Το βιβλίο του Caroll για την ιστορία του Χονγκ Κονγκ ήταν μια δημοφιλής πηγή για τους λαϊκούς να μάθουν περισσότερα για το παρελθόν του Χονγκ Κονγκ. Είναι μια ολοκληρωμένη αναφορά της προαποικιακής ιστορίας του Χονγκ Κονγκ μετά το 1997, η οποία περιλαμβάνει την πολιτική, οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη της πόλης. Επιπλέον, η Caroll έχει θέσει το Χονγκ Κονγκ στο πλαίσιο της παγκόσμιας ιστορίας, το οποίο επιτρέπει όχι μόνο την καλύτερη κατανόηση των διαφόρων αποφάσεων που λαμβάνονται από τα διάφορα μέρη, αλλά επίσης παρέχει περαιτέρω εικόνα των πρόσφατων εξελίξεων στην πόλη.

1. Αποικιακός κανόνας στο Χονγκ Κονγκ

Για πολλούς στο Χονγκ Κονγκ, η βρετανική κυριαρχία έχει διαφορετικές έννοιες. Για το Πεκίνο και τους υποστηρικτές τους, η αποικιακή κυριαρχία είναι μια περίοδος ντροπής και ταπείνωσης, ενώ για τους αντιφρονούντες τους, συμβολίζει την ευημερία και την πρόοδο της πόλης που μπορεί να μην επιστρέψει ποτέ. Σε αυτό το βιβλίο, η Caroll έχει λάβει μια πιο ουδέτερη στάση απέναντι στα δικαιώματα και τα λάθη της αποικιακής κυβέρνησης (και φυσικά, της βρετανικής κυβέρνησης που επέβλεψε τη λειτουργία της αποικίας). Αναγνωρίζει ότι το Χονγκ Κονγκ έχει χτίσει την επιτυχία του με βάση την υποδομή και το σύστημα που έχουν δημιουργήσει οι Βρετανοί, αλλά επισημαίνει ότι πολλά από τα τρέχοντα προβλήματα του Χονγκ Κονγκ έχουν τις ρίζες τους και από τη βρετανική κυριαρχία.

1.1 Κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη: Φυλετικές διακρίσεις

Στα πρώτα χρόνια της αποικιακής περιόδου, οι Βρετανοί ενσωμάτωσαν πολιτικές φυλετικών διακρίσεων στην κυρίαρχη ατζέντα τους. Μέρος του λόγου είναι να διατηρηθεί το ανώτερο καθεστώς της ευρωπαϊκής κοινότητας, αλλά το κύριο μέρος οφείλεται στη δυσπιστία μεταξύ των ομογενών και της τοπικής κινεζικής κοινότητας, ειδικά μετά το περιστατικό φούρνου E Sing. Ακόμη και αφού οι ντόπιοι Κινέζοι έχουν σταδιακά γίνει ο κύριος συντελεστής στην τοπική οικονομία, τέτοιες πολιτικές που εισάγουν διακρίσεις δεν εξαλείφθηκαν μέχρι τη δεκαετία του 1970.

Ο αντίκτυπος των φυλετικών διακρίσεων είναι πιο εκτεταμένος από ό, τι φαίνεται εκείνη την εποχή. Καθώς οι περισσότεροι ομογενείς διατηρούσαν ανώτερες θέσεις στην αποικία, οι περισσότεροι έμειναν μακριά από την τοπική κινεζική κοινότητα, η οποία αποτελούσε την πλειοψηφία του πληθυσμού. Ωστόσο, οι περισσότερες από τις ανώτερες κυβερνητικές θέσεις καταλήφθηκαν από τους ομογενείς. Κατά συνέπεια, κατά την πρώιμη περίοδο της αποικιοκρατίας, οι περισσότεροι κυβερνήτες δεν έχουν ανταποκριθεί άμεσα στις επιθυμίες των ανθρώπων, αν και στο λόμπι των ομογενών και των τοπικών ελίτ της Κίνας. Αν και οι μεταγενέστεροι κυβερνήτες ήταν πιο πρόθυμοι να ανταποκριθούν στις ανάγκες των τοπικών, ένα τέτοιο στυλ διακυβέρνησης παρέμεινε μέχρι σήμερα, καθώς οι περισσότεροι ανώτεροι αξιωματούχοι ήταν πρώην μέλη της αποικιακής κυβέρνησης.

1.2 Κοινωνικοοικονομική ανάπτυξη: Κοινωνική ευημερία και υπερβολική έμφαση στο εμπόριο

Όπως δήλωσε ο Κάρολ, η βρετανική κυβέρνηση ήταν απρόθυμη να δαπανήσει πόρους στο Χονγκ Κονγκ, επομένως η κυβέρνηση σπάνια παρέχει την ασφάλεια του κινέζου υπηκόου της κατά την πρώιμη περίοδο της αποικιοκρατίας. Τις περισσότερες φορές, η κυβέρνηση βασίστηκε σε ομάδες κοινωνικής πρόνοιας και θρησκευτικές οργανώσεις για την παροχή κοινωνικής ασφάλισης στους ντόπιους Κινέζους. Από την άλλη πλευρά, καθώς οι περισσότεροι Κινέζοι ήταν πρόσφυγες για να ξεφύγουν από την ταραγμένη κατάσταση από την ηπειρωτική Κίνα, δεν έχουν καταγγείλει πολύ την αποικιακή κυβέρνηση καθώς το Χονγκ Κονγκ είναι σχετικά πιο σταθερό και ασφαλές σε σύγκριση με την κατάσταση στην Κίνα.

Καθώς οι Κινέζοι επιχειρηματίες ανέλαβαν μεγαλύτερο ρόλο στην τοπική οικονομία, η αποικιοκρατική κυβέρνηση έχει βασιστεί σε αυτούς για να κυβερνήσει τους τοπικούς Κινέζους. Μερικοί από αυτούς τους ανθρώπους ώθησαν πράγματι την αποικιακή κυβέρνηση να επενδύσει περισσότερα στην εκπαίδευση, το νοσοκομείο και την κοινωνική πρόνοια. Αλλά δεν ήταν μόνο μέχρι τη δεκαετία του 1970 έως τη δεκαετία του 1980, εν μέρει λόγω της αποτυχίας να προστατευθεί το Χονγκ Κονγκ από την ιαπωνική εισβολή κατά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, καθώς και η έννοια του "κράτους πρόνοιας" έγινε σταδιακά εξέχουσα στη Βρετανία, η αποικιακή κυβέρνηση έγινε πρόθυμη να επενδύσει περισσότερα σε κοινωνικά ευημερία.

Η πρακτική της εμπιστοσύνης στις τοπικές ελίτ και επιχειρηματίες για συμβουλές πολιτικής παραμένει στην κυβέρνηση του HKSAR, καθώς είναι σημαντικοί φορείς στην τοπική οικονομία. Ωστόσο, καθώς ο επιχειρηματικός τομέας έχει τη δική του ατζέντα, τα συμφέροντά τους συνήθως έρχονται σε αντίθεση με την τοπική πλειοψηφία, τα οποία όχι μόνο έχουν ως αποτέλεσμα κοινωνικοοικονομικά προβλήματα όπως η εισοδηματική ανισότητα, αλλά και η στασιμότητα του εκδημοκρατισμού στο Χονγκ Κονγκ.

1.3 Κοινωνικοπολιτική Ανάπτυξη: Κατασκευή Τοπικής Ταυτότητας

Οι Βρετανοί δεν έχουν καλλιεργήσει μεγάλη αίσθηση πίστης στη βρετανική σημαία κατά τη διάρκεια της κυριαρχίας τους στο Χονγκ Κονγκ. Αντιθέτως, έχουν προσπαθήσει να αναπτύξουν μια αίσθηση μοναδικής κινέζικας στα κινέζικα θέματα τους που είναι διαφορετικά από την ηπειρωτική Κίνα. Ακολουθώντας τις συμβουλές των κινέζικων ελίτ, οι Βρετανοί έδωσαν έμφαση στις παραδοσιακές κινεζικές αξίες στο σχολικό πρόγραμμα, κυρίως για να αποφύγουν τους ντόπιους να ταυτιστούν με τον κινεζικό εθνικισμό και τον πατριωτισμό που επικρατούν κατά τον 20ό αιώνα.
Σε συνδυασμό με την οικονομική επιτυχία κατά τη διάρκεια της δεκαετίας του '70 έως του '80, οι Κινέζοι του Χονγκ Κονγκ άρχισαν να αισθάνονται ότι είναι μια ξεχωριστή ομάδα Κινέζων που ήταν διαφορετικές από τις αντίστοιχες τους στην ηπειρωτική χώρα. Επιπλέον, καθώς οι Βρετανοί δεν έχουν ζητήσει πολιτική πίστη από τους ντόπιους Κινέζους, πολλοί Χονγκ Κονγκ δυσκολεύτηκαν να δεχτούν πατριωτικές πρακτικές και ιδανικά όπως κάνουν οι Κινέζοι της ηπειρωτικής χώρας. Ο προσδιορισμός των τοπικών Κινέζων ως "Hong Kongers", που αντιπροσωπεύει διαφορετικές αξίες από την ηπειρωτική χώρα, έγινε ένας από τους κύριους παράγοντες για τη σύγκρουση ηπειρωτικής χώρας-Χονγκ Κονγκ τα τελευταία χρόνια.

2. Χονγκ Κονγκ στο πλαίσιο της Σινοβρετανικής σχέσης

Η οικονομική επιτυχία του Χονγκ Κονγκ οφείλεται κυρίως στο μοναδικό του καθεστώς ως βρετανική αποικία σε κοντινή απόσταση με την ηπειρωτική Κίνα. Για την Κίνα, η πόλη ήταν το κύριο σημείο εμπορίου και συναλλάγματος, καθώς και το παράθυρο προς τον έξω κόσμο. Alsoταν επίσης ένας χώρος που επέτρεπε διάφορες πολιτικές δραστηριότητες από την ηπειρωτική Κίνα και άλλες χώρες. Για τη Βρετανία, το Χονγκ Κονγκ έχει αρχικά εξαγοραστεί για το φυσικό λιμάνι βαθέων υδάτων που χρησιμεύει για εμπορικούς και στρατιωτικούς σκοπούς. Wasταν επίσης μια βάση για τους Βρετανούς να διαχειριστούν το στρατηγικό και εμπορικό τους συμφέρον στην Ανατολική Ασία. Ως εκ τούτου, η μοίρα του Χονγκ Κονγκ συνδέθηκε στενά με τις αλλαγές στην Κίνα και τη σινο-βρετανική σχέση και η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ είχε καταβάλει μεγάλη προσπάθεια για τη διατήρηση της ισορροπίας μεταξύ της Κίνας και της Βρετανίας.

Πιο σημαντικό από την οικονομία, η πολιτική ανάπτυξη του Χονγκ Κονγκ ήταν ακόμη πιο ευαίσθητο ζήτημα μεταξύ Κίνας και Βρετανίας. Μετά τον Β 'Παγκόσμιο Πόλεμο, η αποικιακή κυβέρνηση πίστευε ότι η αποτυχία να υπερασπιστεί το Χονγκ Κονγκ κυρίως λόγω δυσπιστίας στους ντόπιους Κινέζους, ως εκ τούτου ήθελε να πιέσει για περισσότερη πολιτική εκπροσώπηση της κινεζικής κοινότητας στο Νομοθετικό Συμβούλιο. Ωστόσο, ανησυχώντας ότι μια τέτοια κίνηση θα προκαλέσει την κυβέρνηση της ΛΔΚ, η μεταρρύθμιση δεν υποστηρίχθηκε από τη βρετανική κυβέρνηση. Η διαταραχή του 1967 από τους τοπικούς αριστερούς είχε πείσει επίσης την αποικιακή κυβέρνηση ότι η μεγαλύτερη εκπροσώπηση στην κυβέρνηση θα μπορούσε να κάνει το Χονγκ Κονγκ ευάλωτο στην επιρροή της κομμουνιστικής Κίνας. Ωστόσο, η ένταση δεν ήταν υψηλή έως ότου η σινο-βρετανική διαπραγμάτευση σχετικά με το μελλοντικό πολιτικό καθεστώς του Χονγκ Κονγκ ξεκίνησε στα τέλη της δεκαετίας του 1980. Η Κινο-Βρετανική Κοινή Δήλωση είχε υπογραφεί με δυσπιστία μεταξύ των δύο κυβερνήσεων. Επιπλέον, καθώς πολλοί από τον πληθυσμό του Χονγκ Κονγκ είχαν έρθει στην πόλη μετά την ίδρυση της ΛΔΚ, η πλειοψηφία των ανθρώπων της πόλης είχε προτιμήσει τη βρετανική κυριαρχία, ειδικά μετά τη Σφαγή του Τιενανμέν το 1989.Για να παρηγορήσει τους ντόπιους, από τη μία πλευρά, ο ΚΚΚ είχε υποσχεθεί να τηρήσει την αρχή "Μια χώρα, δύο συστήματα" και να αφήσει την πόλη να κυβερνά από τους δικούς της ανθρώπους. Αλλά από την άλλη πλευρά, το ΚΚΚ είχε μια θεμελιώδη δυσπιστία απέναντι στο Χονγκ Κονγκ, ειδικά πολλοί Χονγκ Κονγκ (και οι δημοκρατικοί ηγέτες) τάχθηκαν στο πλευρό των διαδηλωτών στο κίνημα της δημοκρατίας του 1989. Αυτή η δυσπιστία είχε ως αποτέλεσμα ο κεντρικός αντισυμβαλλόμενος να περιορίσει τον έλεγχο του πολιτικού, οικονομικού και κοινωνικού φάσματος του Χονγκ Κονγκ με την πάροδο των ετών, γεγονός που προκάλεσε ανησυχίες και ανησυχίες για την απώλεια της ελευθερίας και του κράτους δικαίου που νιώθουν στο παρελθόν. Η θεμελιώδης δυσπιστία μεταξύ του κεντρικού αντισυμβαλλομένου και των ντόπιων ήταν ο κύριος λόγος πίσω από τις συγκρούσεις και τη διαμάχη για κάθε θέμα που σχετίζεται με την ηπειρωτική χώρα στην πόλη.

Από το 2012, το Χονγκ Κονγκ είχε υποστεί σειρά κινημάτων για να διαμαρτυρηθεί κατά της παρέμβασης του ΚΚΚ στην τοπική πολιτική και να ζητήσει εκδημοκρατισμό που υποσχέθηκε ο ΚΚΚ. Αν και το Χονγκ Κονγκ και η Κίνα είχαν γνωρίσει πολλές αλλαγές τα τελευταία χρόνια, η σύγκρουση είχε τις ρίζες της στην αποικιακή ιστορία της πόλης. Μόνο με την ανάγνωση της ιστορίας, μπορεί κανείς να καταλάβει τα γεγονότα που συμβαίνουν στο Χονγκ Κονγκ. Το περισσότερο

192-Συνοπτική Ιστορία του Χονγκ Κονγκ-Τζον Κάρολ-Ιστορία-2007
Μπαράκ
2018/10/01
2020/06/14

& quotA συνοπτική ιστορία του Χονγκ Κονγκ

High Mark (John Carroll). Έλαβε διδακτορικό από το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Σήμερα είναι καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Χονγκ Κονγκ. Είναι ιστορικός του Χονγκ Κονγκ, με ειδίκευση στην t
192-Συνοπτική Ιστορία του Χονγκ Κονγκ-Τζον Κάρολ-Ιστορία-2007
Μπαράκ
2018/10/01
2020/06/14

"Μια συνοπτική ιστορία του Χονγκ Κονγκ" (Μια συνοπτική ιστορία του Χονγκ Κονγκ), που δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Χονγκ Κονγκ το 2007. Διερευνά την ιστορία του Χονγκ Κονγκ από τις αρχές του 1800 έως την παράδοση το 1997.

High Mark (John Carroll). Έλαβε διδακτορικό από το Πανεπιστήμιο του Χάρβαρντ. Σήμερα είναι καθηγητής στο Τμήμα Ιστορίας του Πανεπιστημίου του Χονγκ Κονγκ. Είναι ιστορικός του Χονγκ Κονγκ, που ειδικεύεται στη μελέτη της σύγχρονης κινεζικής ιστορίας, της ιστορίας του Χονγκ Κονγκ και της αποικιακής ιστορίας της Ασίας. Αντιπροσωπευτικά έργα: "Guangzhou Day: British Life and Death in China", "A Brief History of Hong Kong", "The Edge of Empire: Hong Kong's Chinese Elites and British Colonists" κ.λπ.

Μέρος του καταλόγου
1. Το Χονγκ Κονγκ στις πρώτες μέρες της αποικιοκρατίας
2. Πρώιμη αποικιακή κοινωνία
3. Αποικιοκρατία και εθνικισμός
4. Τα χρόνια μεταξύ των δύο πολέμων
5. Πόλεμος και Επανάσταση
6. Νέο Χονγκ Κονγκ
7. Γίνετε Χονγκ Κονγκ
8. Αντίστροφη μέτρηση έως επτά
9. Μετά το 1997: Χονγκ Κονγκ στη μεταπολίτευση

Μερικά σημαντικά γεγονότα στο Χονγκ Κονγκ
1. Το 111 π.Χ., το βασίλειο Nanyue καταστράφηκε από τον αυτοκράτορα Wu του Χαν
2. Από το 1200 έως το 1300, όλο και περισσότεροι άνθρωποι μετακόμισαν στο Χονγκ Κονγκ κατά τη διάρκεια της δυναστείας Γιουάν
3. Από το 1600 έως το 1800, το Χονγκ Κονγκ συνδέθηκε στενότερα με άλλα μέρη της Κίνας
4. Στις αρχές του 19ου αιώνα, ο πειρατής Zhang Baozi χρησιμοποίησε το νησί του Χονγκ Κονγκ ως βάση
5. Το 1834, ο Lloyd-Lord-παρότρυνε τους Βρετανούς να καταλάβουν το νησί του Χονγκ Κονγκ
6. Το 1839, ο Λιν Ζέξου απαγόρευσε σθεναρά το όπιο και ξέσπασε ο πρώτος πόλεμος οπίου
7. Το 1841, η Βρετανία διεκδίκησε την κυριαρχία του νησιού Χονγκ Κονγκ στο πλαίσιο της «Διασταυρωμένης Διαθήκης» και ο νόμος κήρυξε το Χονγκ Κονγκ δωρεάν λιμάνι
8. Το 1842, το Γραφείο του Βρετανού Επιτρόπου Εμπορίου μετακόμισε από το Μακάο στο Χονγκ Κονγκ και υπογράφηκε η Συνθήκη του Ναντζίνγκ
9. Το 1843, η Κίνα και η Βρετανία αντάλλαξαν συμβόλαια σχετικά με τη «Συνθήκη Ναντζίνγκ»
10. Το 1844, ο Ρόμπερτ Μάρτιν, γραμματέας του υπουργείου Οικονομικών της Αποικίας, προέτρεψε τη βρετανική κυβέρνηση να εγκαταλείψει το Χονγκ Κονγκ
11. Το 1847, ο ναός Wenwu ολοκληρώθηκε
12. Το 1849, ένα ορυχείο χρυσού ανακαλύφθηκε στην Καλιφόρνια των ΗΠΑ
13. Τη δεκαετία του 1850, οι σινο-βρετανικές σχέσεις προβληματίστηκαν από την είσοδο των Βρετανών στην πόλη Γκουανγκζού
14. Από το 1851 έως το 1864, το Taiping Heavenly Kingdom αυξήθηκε
15. Το 1856, ξεκίνησε ο Δεύτερος Πόλεμος Οπίου
16. Το 1857, πέντε χιλιάδες Κινέζοι εγκατέλειψαν το Χονγκ Κονγκ με εντολή του Κυβερνήτη του Γκουανγκντόνγκ και του Γκουανγκσί Γι Μινγκτσέν (ch ēn). Η περίπτωση δηλητηριασμένου ψωμιού του γραφείου Yusheng συνέβη και οι βρετανικές και γαλλικές δυνάμεις κατέλαβαν το Guangzhou
17. Το 1858, ένας μεγάλος αριθμός Κινέζων έφυγε από το Χονγκ Κονγκ, υπογράφηκε η «Συνθήκη Tianjin» και 20.000 Κινέζοι έφυγαν από το Χονγκ Κονγκ
18. Το 1860, υπογράφηκε η «Συνθήκη του Πεκίνου»
19. Το 1861, οι Βρετανοί κατέλαβαν το Kowloon σύμφωνα με τη "Συνθήκη του Πεκίνου"
20. Το 1862, ιδρύθηκε η Κεντρική Ακαδημία
21. Το 1864, ιδρύθηκε η Τράπεζα HSBC
22. Το 1866, ιδρύθηκε το γραφείο άμυνας του συντάγματος
23. Το 1867, ψηφίστηκε το «διάταγμα για τις μολυσματικές ασθένειες»
24. Το 1869, ιδρύθηκε η Προπαρασκευαστική Επιτροπή του Νοσοκομείου Donghua
25. Στα τέλη της δεκαετίας του 1870, το έθιμο της διατήρησης υπηρέτριων προκάλεσε αντιπαραθέσεις
26. Το 1882, ιδρύθηκε επίσημα το γραφείο Baoliang
27. Το 1884, οι εργαζόμενοι στα ναυπηγεία διαδήλωσαν ενάντια στη γαλλική επίθεση κατά της Κίνας
28. Το 1887, το Κολέγιο Δυτικής Ιατρικής του Χονγκ Κονγκ ιδρύθηκε για την πρόσληψη Κινέζων
29. Το 1888, το Peak Tram άνοιξε στην κυκλοφορία
30. Το 1889, το "διάταγμα προστασίας γυναικών και παιδιών" αντικατέστησε το "διάταγμα για μολυσματικές ασθένειες"
31. Το 1894, ξέσπασε η πανούκλα στο Χονγκ Κονγκ
32. Το 1896, ιδρύθηκε η αίθουσα Zhonghua
33. Υπογράφηκε η «Σύμβαση για την επέκταση του εδάφους του Χονγκ Κονγκ» του 1898, οι μεταρρυθμιστές της Κίνας You Kang Wei κατέφυγαν στο Χονγκ Κονγκ αφού η μεταρρύθμιση των εκατό ημερών απέτυχε να αντισταθεί στη βρετανική κατοχή των κατοίκων του Kam Tin, New Territories
34. Το 1899, η Βρετανία κατέλαβε επίσημα τα Νέα Εδάφη
35. Το 1901, ο επαναστάτης Yang Quyun (qú) δολοφονήθηκε από δολοφόνους του δικαστηρίου Qing στο Χονγκ Κονγκ
36. Το 1904, η κορυφή του βουνού προοριζόταν για τους Ευρωπαίους κατοίκους
37. Το 1905, μποϊκοτάζ των αμερικανικών προϊόντων
38. Το 1908, στο μποϊκοτάζ των ιαπωνικών προϊόντων, η βρετανική κυβέρνηση διέταξε την απαγόρευση των σπιτιών καπνίσματος οπίου στο Χονγκ Κονγκ
39. Το 1910, ολοκληρώθηκε ο σιδηρόδρομος Kowloon-Canton
40. Το 1911, ξέσπασε η Επανάσταση Xinhai στην Κίνα
41. Το 1912, ιδρύθηκε η Δημοκρατία της Κίνας και ιδρύθηκε επίσημα το Πανεπιστήμιο του Χονγκ Κονγκ. Ο κυβερνήτης Μέι Χαν δολοφονήθηκε και η αποικιακή κυβέρνηση απαγόρευσε τη χρήση κινεζικού νομίσματος
42. Το 1913, ο κυβερνήτης του Χονγκ Κονγκ Μέι Χάνλι ψήφισε τον νόμο για την εκπαίδευση
43. Το 1914, το Χονγκ Κονγκ έστειλε Κινέζους εργάτες στο Δυτικό Μέτωπο κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου
44. Το 1917, το κίνημα κατά της αποθήκευσης
45. Το 1918, ο νόμος Peak District απαγόρευσε τους μη Ευρωπαίους να ζουν στα βουνά Taiping, ξέσπασε φωτιά στον ιππόδρομο Happy Valley και ξέσπασε επιδημική εγκεφαλονωτιαία μηνιγγίτιδα
46. ​​Το 1919, τμήματα του Cheung Chau προορίζονταν για διακοπές από Βρετανούς και Αμερικανούς ιεραπόστολους. Η αρπαγή ρυζιού ξέσπασε. Το Κίνημα Τέταρτης Μαΐου στην Κίνα οδήγησε σε μποϊκοτάζ στο Χονγκ Κονγκ
47. Το 1920, οι εργάτες της μηχανής απεργούν
48. Το 1922, οι ναυτικοί απεργούν
49. Το 1925, η επαρχία και το Χονγκ Κονγκ ξεκίνησαν απεργία
50. Το 1926, ο Zhou Shouchen διορίστηκε ως το πρώτο Κινέζο μέλος του Συμβουλίου του Κοινοβουλίου
51. Το 1931, η Ιαπωνία εισέβαλε στις τρεις ανατολικές επαρχίες
52. Το 1936, ιδρύθηκε το Δημοτικό Συμβούλιο
53. Το 1937, η Ιαπωνία εισβάλλει πλήρως στην Κίνα
54. Το 1938, το Χονγκ Κονγκ κήρυξε την ουδετερότητά του
55. Το 1941, τα ιαπωνικά περιουσιακά στοιχεία στο Χονγκ Κονγκ παγώθηκαν, ο ιαπωνικός στρατός εισέβαλε στο Χονγκ Κονγκ και ο κυβερνήτης του Χονγκ Κονγκ Γιανγκ Μούκι παραδόθηκε στον υπολοχαγό Τακάσι Σακάι
56. Το 1942, συνελήφθησαν κάτοικοι του Ηνωμένου Βασιλείου, των Ηνωμένων Πολιτειών και της Ολλανδίας. Οι ιαπωνικές αρχές ανακοίνωσαν ότι όλοι χωρίς θέση ή δουλειά πρέπει να φύγουν από το Χονγκ Κονγκ. Οι ιαπωνικές αρχές προσπάθησαν να χρησιμοποιήσουν το Κινέζικο Λαϊκό Κογκρέσο και την Κινέζικη Ένωση για να κερδίσουν τους τοπικούς κοινωνικούς ηγέτες. Η Εθνική Κυβέρνηση έρχεται σε επαφή με το Ηνωμένο Βασίλειο
57. Το 1944, η Ομάδα Προγραμματισμού του Χονγκ Κονγκ ιδρύθηκε στη Βρετανία για να συντονίσει θέματα μεταπολεμικής ανάκαμψης
58. Το 1945, το Υπουργείο Αποικιών, η Ομάδα Προγραμματισμού του Χονγκ Κονγκ και η Κινέζικη Ένωση εξέτασαν την εφαρμογή ενός σχεδίου διοικητικής μεταρρύθμισης στο Χονγκ Κονγκ. Ο αντιναύαρχος Harcourt (qu è) δέχτηκε την παράδοση της Ιαπωνίας για λογαριασμό της Βρετανίας και της Κίνας και η κυβέρνηση κατάργησε τον οικονομικό έλεγχο
59. Το 1946, καταργήθηκαν οι κανονισμοί διαμονής για το Cheung Chau και το Peak
60. Ο Γιανγκ Μούκι ανακοίνωσε το σχέδιο πολιτικής μεταρρύθμισης του Χονγκ Κονγκ
61. Το 1947, η βρετανική κυβέρνηση ενέκρινε το σχέδιο Yang Muqi "κατ 'αρχήν" κατά τη διάρκεια του κινεζικού εμφυλίου πολέμου
62. Το 1948, η βρετανική κυβέρνηση ανακοίνωσε την πρόθεσή της να διατηρήσει το Χονγκ Κονγκ
63. Το 1949, στο περιστατικό "Αμέθυστος", οι τοπικές οργανώσεις υπέβαλαν καταγγελία στον κυβερνήτη Γκράνθαμ, η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ εξέδωσε τον επείγοντα νόμο για τη δημόσια ασφάλεια, ιδρύθηκε η Λαϊκή Δημοκρατία της Κίνας, απεργίες τραμ, Κίνα, Ταϊβάν, Χονγκ Κονγκ, το Ηνωμένο Βασίλειο και οι Ηνωμένες Πολιτείες εμπλέκονταν Διαφορές μεταξύ της China Airlines και της Central Air Transport Company
64. Το 1950, οι Ηνωμένες Πολιτείες και τα Ηνωμένα Έθνη επέβαλαν εμπάργκο στην Κίνα κατά τη διάρκεια του πολέμου της Κορέας και η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ περιόρισε τη μετανάστευση κατοίκων της ηπειρωτικής χώρας
65. Το 1952, αφού απαγορεύτηκε η είσοδος στη χώρα μιας αποστολής συλλυπητηρίων από το Γκουανγκζού, ξέσπασε ταραχή στο Κόουλουν. Το βρετανικό υπουργικό συμβούλιο σχεδίαζε να εισαγάγει διοικητικές μεταρρυθμίσεις στο Χονγκ Κονγκ. Ο Λόρδος Λίτλετον είπε στη Βουλή των Κοινοτήτων ότι οποιεσδήποτε μεγάλες μεταρρυθμίσεις ήταν ακατάλληλες
66. Το 1953, σημειώθηκε μεγάλη πυρκαγιά στην περιοχή του ξύλινου σπιτιού Shixiawei
67. Το 1955, το επιβατικό αεροπλάνο "Kashmir Princess" που μετέφερε Κινέζους αξιωματούχους και ξένους δημοσιογράφους εξερράγη μετά την απογείωση από το αεροδρόμιο Kai Tak
68. Το 1956, ξέσπασαν βίαιες συγκρούσεις μεταξύ λαών υπέρ της Κίνας και της Ταϊβάν
69. Το 1957, οι Ηνωμένες Πολιτείες κατέληξαν σε μυστική συμφωνία με την Κίνα
70. Το 1966, η αύξηση του ναύλου του Star Ferry προκάλεσε φασαρία
71. Το 1967, οι τοπικοί αριστεροί ξεκίνησαν ταραχή
72. Το 1972, ο Huang Hua, ο κινέζος εκπρόσωπος στα Ηνωμένα Έθνη, είπε ότι η κινεζική κυβέρνηση θα επιλύσει το πολιτικό καθεστώς του Χονγκ Κονγκ όταν «οι συνθήκες είναι ώριμες». Η κατολίσθηση προκάλεσε 250 νεκρούς και η Γενική Συνέλευση των Ηνωμένων Εθνών έβγαλε το Χονγκ Κονγκ από τη λίστα των αποικιών
73. Το 1974, ιδρύθηκε η Ανεξάρτητη Επιτροπή κατά της Διαφθοράς
74. Το 1975, ένας μεγάλος αριθμός Βιετναμέζων προσφύγων που έφτασαν, η επίσκεψη της βασίλισσας Ελισάβετ Β 'στο Χονγκ Κονγκ
75. Το 1977, χιλιάδες αστυνομικοί πραγματοποίησαν πορεία προς τα κεντρικά γραφεία της Αστυνομικής Υπηρεσίας και την Ανεξάρτητη Επιτροπή κατά της Διαφθοράς
76. Το 1979, ο κυβερνήτης MacLehose επισκέφθηκε το Πεκίνο
77. Το 1980, η MacLehose ανακοίνωσε την ακύρωση της πολιτικής του κεντρικού αντισυμβαλλομένου
78. Το 1981, το βρετανικό κοινοβούλιο ψήφισε τον νόμο της βρετανικής υπηκοότητας (Χονγκ Κονγκ)
79. Το 1981, ο Ντενγκ Σιαόπινγκ είπε στον πρώην Βρετανό πρωθυπουργό Χιθ ότι το Χονγκ Κονγκ θα γίνει μια ειδική διοικητική περιοχή μετά το 1997 και θα διοικείται από τους κατοίκους του Χονγκ Κονγκ. Η Βρετανίδα πρωθυπουργός Μάργκαρετ Θάτσερ έφτασε στο Πεκίνο για να συζητήσει με τον Ντενγκ Σιαόπινγκ για το μέλλον του Χονγκ Κονγκ μετά το 1997
80. Το 1983, ο Ντενγκ Σιαόπινγκ ανακοίνωσε ότι η Κίνα θα ξαναρχίσει την άσκηση κυριαρχίας στο Χονγκ Κονγκ το 1997. Οι σινο-βρετανικές συνομιλίες χτύπησαν τα βράχια. Η Κίνα δήλωσε ότι εάν δεν επιτευχθεί συμφωνία για την επιστροφή της κυριαρχίας του Χονγκ Κονγκ στην Κίνα πριν από τον Σεπτέμβριο του 1984, θα ανακοινώσει μονομερώς σχέδιο αποχώρησης του Χονγκ Κονγκ
81. Το 1984, μια ταραχή οδηγού ταξί σημειώθηκε στο Μονγκ Κοκ. Η κινεζική κυβέρνηση κάλεσε ανώτερα μέλη του Εκτελεστικού Συμβουλίου να επισκεφθούν το Πεκίνο για να διατυπώσουν νόμους για την εφαρμογή έμμεσων εκλογών για το Νομοθετικό Συμβούλιο το 1985. Η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ εξέδωσε ένα έγγραφο πολιτικής "Λευκή Βίβλος για την αντιπροσωπευτική κυβέρνηση: Ο ρόλος της αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης Χονγκ Κονγκ "Περαιτέρω ανάπτυξη", η κ. Θάτσερ και ο Ζάο Ζιγιάνγκ υπέγραψαν την "Σινο-βρετανική κοινή δήλωση" στο Πεκίνο
82. Το 1985, η "Κοινή Δήλωση" αντάλλαξε εγκρίσεις, δημιουργήθηκε η Επιτροπή Σύνταξης Βασικού Νόμου, δημιουργήθηκε η Συμβουλευτική Επιτροπή Βασικού Νόμου και το Νομοθετικό Συμβούλιο πραγματοποίησε τις πρώτες έμμεσες εκλογές του
83. Το 1986, το Χονγκ Κονγκ προσχώρησε στη Γενική Συμφωνία Δασμών και Εμπορίου, η βασίλισσα Ελισάβετ Β visited επισκέφθηκε το Πεκίνο, τη Σαγκάη, το Γκουανγκζού και το Χονγκ Κονγκ και ο κυβερνήτης Γιούντε πέθανε στο Πεκίνο
84. Το 1987, η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ ανακοίνωσε ότι η περιφραγμένη πόλη Kowloon θα κατεδαφιστεί πριν από το 1997 και ο Wilson έφτασε στο Χονγκ Κονγκ ως κυβερνήτης
85. Το 1988, η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ εξέδωσε ένα έγγραφο πολιτικής "Λευκή Βίβλος: Η μελλοντική ανάπτυξη της αντιπροσωπευτικής κυβέρνησης", ανακοινώνοντας ότι οι άμεσες εκλογές για το Νομοθετικό Συμβούλιο ήταν αργά το 1991. Άνοιξε το μόνιμο γραφείο της Κινέζικης-Βρετανικής Ομάδας Σύνδεσης στο Χονγκ Κονγκ. Δύο από τις 57 έδρες στο Νομοθετικό Συμβούλιο Έξι έδρες εκλέχθηκαν με έμμεσες εκλογές και ο κυβερνήτης Wilson Wilson επισκέφθηκε το Πεκίνο
86. Το 1989, δημοσιεύτηκε το δεύτερο σχέδιο του βασικού νόμου, ο Hu Yaobang πέθανε και η κινεζική κυβέρνηση κήρυξε στρατιωτικό νόμο στο Πεκίνο. Επίσημα μέλη του Εκτελεστικού και Νομοθετικού Συμβουλίου ζήτησαν να εκλεγούν άμεσα οι μισές έδρες στο νομοθετικό σώμα πριν από το 1997 και περισσότεροι από ένα εκατομμύριο άνθρωποι από το Χονγκ Κονγκ Σε ένδειξη διαμαρτυρίας για το συμβάν στην πλατεία Τιενανμέν, η κυβέρνηση προειδοποίησε τους κατοίκους του Χονγκ Κονγκ να μην παρεμβαίνουν στην ηπειρωτική χώρα. πολιτική. Η βρετανική κυβέρνηση απέρριψε το αίτημα του Εκτελεστικού και Νομοθετικού Συμβουλίου να παραχωρήσει σε 3,25 εκατομμύρια κάτοχους βρετανικού διαβατηρίου το δικαίωμα διαμονής στο Ηνωμένο Βασίλειο. Η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ αρνήθηκε να ζητήσει πολιτικό άσυλο στο Χονγκ Κονγκ. Το αίτημα του Κινέζου κολυμβητή Yang Yang για επαναπατρισμό, ο κυβερνήτης Wilson Wilson ανακοίνωσε το σχέδιο στρατηγικής ανάπτυξης λιμένων και αεροδρομίων, η δημόσια διαβούλευση για το δεύτερο σχέδιο του βασικού νόμου έληξε και η βρετανική κυβέρνηση ανακοίνωσε την έκδοση βρετανικών εθνικών διαβατηρίων με δικαίωμα διαμονής 50.000 οικογένειες
87. Το 1990, ο κυβερνήτης Wilson Wilson επισκέφθηκε το Πεκίνο. Αξιωματούχοι από τη Βρετανία και την Κίνα κατέληξαν σε μυστική συμφωνία για τη δομή του Νομοθετικού Συμβουλίου. Ανακοινώθηκε το πρώτο σχέδιο του νομοσχεδίου για τα δικαιώματα του Χονγκ Κονγκ. Η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ ανακοίνωσε άμεσες εκλογές για το Νομοθετικό Συμβούλιο το 1991 και το νομοσχέδιο για τα δικαιώματα του Χονγκ Κονγκ. Ανακοινώθηκε το τελικό σχέδιο του κανονισμού. Η κινεζική κυβέρνηση ενέκρινε επίσημα τον Βασικό Νόμο. Η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ επέμεινε ότι το νέο σχέδιο αεροδρομίου δεν χρειάζεται να εγκριθεί από το Ηνωμένο Βασίλειο ή την κινεζική κυβέρνηση. Ο Βρετανός υπουργός Εξωτερικών για τις υποθέσεις του Χονγκ Κονγκ, Λόρδος Κάθανες, επισκέφτηκε το Χονγκ Κονγκ. Η κυβέρνηση του Χονγκ Κονγκ ανακοίνωσε ότι θα χτίσει ένα νέο κτίριο με δημόσιους πόρους. Η πρώτη φάση του έργου του αεροδρομίου ξεκίνησε με την αίτηση για βρετανική υπηκοότητα βάσει του νόμου British Nationality (Hong Kong)
88. Το 1991, ο Κυβερνήτης Γουίλσον στο Πεκίνο για να συζητήσει με Κινέζους αξιωματούχους μετράει το νέο σχέδιο αεροδρομίου, ο Βρετανός υπουργός Εξωτερικών Ντάγκλας ΧΟΥΡτ φτάνει στο Πεκίνο για να συζητήσει το νέο σχέδιο αεροδρομίου με Κινέζους αξιωματούχους. Ο κυβερνήτης Wilson στο Λονδίνο Συζητήστε το θέμα του νέου αεροδρομίου με τον πρωθυπουργό Ma Zhuoan και άλλους ανώτερους αξιωματούχους. Το περισσότερο


Αποχέτευση-απορροή

Το Χονγκ Κονγκ στερείται συστήματος ποταμών οποιουδήποτε εύρους, η μόνη εξαίρεση είναι στα βόρεια όπου ο ποταμός Sham Chun (Shenzhen), ο οποίος αποτελεί το όριο μεταξύ Guangdong και Hong Kong, χύνεται στον Deep Bay μετά τη συλλογή ορισμένων μικρών παραποτάμων. Τα περισσότερα από τα ρέματα είναι μικρά και γενικά τρέχουν κάθετα στην βορειοανατολική-νοτιοδυτική τάση του εδάφους. Η κατασκευή δεξαμενών και των συστημάτων απορροής τους μείωσε την ποσότητα γλυκού νερού που διατίθεται κατάντη.


ΕΠΙΣΗΣ ΣΤΟ HKFP

Μέσα στην Apple Daily: Η τελευταία δημοκρατική καθημερινή εφημερίδα του Χονγκ Κονγκ τυπώνει 500.000 αντίτυπα παρά τις επιδρομές, τις κατασχέσεις και τις συλλήψεις

Οι αναγνώστες του Χονγκ Κονγκ χτυπάνε την Apple Daily σε ένδειξη αλληλεγγύης μετά από συλλήψεις εθνικής ασφάλειας και έφοδο στην εφημερίδα

Το Χονγκ Κονγκ θα εμποδίσει την πρόσβαση του κοινού σε πλήρεις πληροφορίες για τους διευθυντές των εταιρειών, καθώς οι επικριτές φοβούνται την αύξηση της απάτης

«Μια πράξη δικαιοσύνης»: Το Πεκίνο χαιρετίζει τη σύλληψη 5 ανώτερων υπαλλήλων της Apple Daily βάσει του νόμου ασφαλείας

Για την ειρήνη, η Κίνα συμφώνησε να παραχωρήσει το νησί Χονγκ Κονγκ στη Βρετανία το 1841.

Η χερσόνησος Kowloon ακολούθησε το 1860 μετά από έναν δεύτερο πόλεμο οπίου και η Βρετανία επεκτάθηκε βόρεια στα αγροτικά Νέα Εδάφη το 1898, μισθώνοντας την περιοχή για 99 χρόνια.

Βρετανική κυριαρχία

Το Χονγκ Κονγκ ήταν μέρος της βρετανικής αυτοκρατορίας μέχρι το 1997, όταν έληξε η μίσθωση στα Νέα Εδάφη και ολόκληρη η πόλη παραδόθηκε στην Κίνα.

Υπό βρετανική κυριαρχία, το Χονγκ Κονγκ μετατράπηκε σε εμπορικό και οικονομικό κόμβο με ένα από τα πιο πολυσύχναστα λιμάνια του κόσμου.

Το αντι-αποικιακό συναίσθημα τροφοδότησε ταραχές το 1967 που οδήγησαν σε κάποιες κοινωνικές και πολιτικές μεταρρυθμίσεις-μέχρι να παραδοθεί στην Κίνα, η πόλη είχε μερικώς εκλεγμένο νομοθετικό σώμα και διατηρούσε ανεξάρτητο δικαστικό σώμα.

Το Χονγκ Κονγκ γνώρισε μεγάλη άνθηση καθώς η Κίνα άνοιξε την οικονομία της από τα τέλη της δεκαετίας του 1970, και έγινε πύλη μεταξύ της ανερχόμενης δύναμης και του υπόλοιπου κόσμου.

Επιστροφή στην Κίνα

Μετά από μακρές διαπραγματεύσεις, μεταξύ των οποίων μεταξύ του Ντενγκ Σιαόπινγκ και της Βρετανίδας πρωθυπουργού Μάργκαρετ Θάτσερ, η μελλοντική παράδοση του Χονγκ Κονγκ υπογράφηκε από τις δύο πλευρές το 1984.

Η σινο-βρετανική διακήρυξη ανέφερε ότι το Χονγκ Κονγκ θα ήταν μια «ειδική διοικητική περιφέρεια» της Κίνας και θα διατηρούσε τις ελευθερίες και τον τρόπο ζωής του για 50 χρόνια μετά την ημερομηνία παράδοσης, την 1η Ιουλίου 1997.

Ενώ οι αρχικοί φόβοι για καταστολή δεν πραγματοποιήθηκαν, οι ανησυχίες έχουν αυξηθεί τα τελευταία χρόνια ότι η Κίνα σφίγγει τα χέρια της.

Οι δημοκρατικές μεταρρυθμίσεις που υποσχέθηκαν στη συμφωνία παράδοσης δεν υλοποιήθηκαν και εμφανίστηκαν νέοι ακτιβιστές που ζητούν αυτοδιάθεση ή ανεξαρτησία.


Περιεχόμενα

Έναρξη εμπορίου Επεξεργασία

Η Κίνα ήταν ο κύριος προμηθευτής του τσαγιού της στους Βρετανούς, των οποίων η ετήσια εγχώρια κατανάλωση έφτασε τα 30.050.000 λίρες (13.600.000 κιλά) το 1830, κατά μέσο όρο 1,04 λίβρες (0,47 κιλά) ανά κεφαλή πληθυσμού. [3]

Από τη βρετανική οικονομική σκοπιά, το κινέζικο τσάι ήταν ένα σημαντικό στοιχείο, δεδομένου ότι παρείχε τεράστιο πλούτο για τους ταϊπάν - ξένους (κυρίως Βρετανούς) επιχειρηματίες στην Κίνα - ενώ ο φόρος για το τσάι αντιπροσώπευε το 10% του εισοδήματος της κυβέρνησης. [1] Μερικά από τα πρώτα αντικείμενα που πωλήθηκαν στην Κίνα με αντάλλαγμα το τσάι ήταν βρετανικά ρολόγια, ρολόγια και μουσικά κουτιά γνωστά ως "τραγούδια-τραγούδια". Αυτά δεν ήταν αρκετά για να αντισταθμίσουν την εμπορική ανισορροπία και την επιμονή των Κινέζων να πληρωθούν σε ασήμι. Οι εξαγωγές οπίου από την Ινδία μετά το 1830 παρείχαν το ασήμι που χρειαζόταν για να ισορροπήσει το εμπόριο. Ο Λιν Ζέξου, ένας ειδικός κινέζος επίτροπος που διορίστηκε από τον αυτοκράτορα Τσινγκ Νταογκουάνγκ, έγραψε μια επιστολή στη βασίλισσα Βικτώρια το 1839, παίρνοντας θέση ενάντια στην αποδοχή του οπίου στο εμπόριο.Κατάσχεσε περισσότερα από 20.000 κιβώτια οπίου ήδη στο Χονγκ Κονγκ, το οποίο είχε ήδη χρησιμοποιηθεί χρόνια νωρίτερα ως σημείο μεταφόρτωσης, και επέβλεψε την καταστροφή τους. [4]

Αντιμετώπιση Επεξεργασία

Το Λονδίνο είδε την καταστροφή των βρετανικών προϊόντων ως προσβολή και έστειλε την πρώτη εκστρατευτική δύναμη στην περιοχή. Ο πρώτος πόλεμος οπίου (1839-1842) ξεκίνησε στα χέρια του καπετάνιου Charles Elliot του Βασιλικού Ναυτικού και του λοχαγού Anthony Blaxland Stransham των Βασιλικών Πεζοναυτών. Μετά από μια σειρά κινέζικων ηττών, το νησί του Χονγκ Κονγκ καταλήφθηκε από τους Βρετανούς στις 20 Ιανουαρίου 1841. Ο Sir Edward Belcher, στο HMS Θείο, προσγειώθηκε στο Χονγκ Κονγκ στις 25 Ιανουαρίου 1841. [6] Η οδός κατοχής εξακολουθεί να υπάρχει για να σηματοδοτήσει το γεγονός. [6] Ο Commodore Sir Gordon Bremer ανέβασε το Union Jack και διεκδίκησε το Χονγκ Κονγκ ως αποικία στις 26 Ιανουαρίου 1841. [6] Έφτιαξε υπόστεγα ναυτικών καταστημάτων εκεί τον Απρίλιο του 1841. [7] Το νησί χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τους Βρετανούς ως σκηνικό. μετά τον πόλεμο, και ενώ η εταιρεία East India σκοπεύει να δημιουργήσει μια μόνιμη βάση στο νησί Zhoushan, ο Elliot ανέλαβε να διεκδικήσει το νησί σε μόνιμη βάση. Η δήθεν αρχή για την κατάληψη διαπραγματεύτηκε μεταξύ του καπετάνιου Έλιοτ και του Αντιβασιλέα του Λιανγκουάνγκ, του αξιωματούχου των Μαντσού Κισάν. Η Σύμβαση του Τσουένπι ολοκληρώθηκε αλλά δεν είχε αναγνωριστεί από το δικαστήριο της δυναστείας Τσινγκ στο Πεκίνο. Στη συνέχεια, το νησί του Χονγκ Κονγκ παραχωρήθηκε στη Βρετανία το 1842 βάσει της Συνθήκης του Νάνκινγκ, όταν το έδαφος έγινε αποικία του Στέμματος. [8] Ο πόλεμος του οπίου διεξήχθη φαινομενικά για την απελευθέρωση του εμπορίου με την Κίνα. Με έδρα το Χονγκ Κονγκ, Βρετανοί έμποροι, έμποροι οπίου και έμποροι, συμπεριλαμβανομένων των Jardine Matheson & amp Co. και Dent & amp Co, ξεκίνησαν την πόλη που θα γινόταν ο δεσμός «ελεύθερου εμπορίου» της Ανατολής. Αμερικανοί έμποροι οπίου και έμποροι τραπεζίτες όπως οι οικογένειες Russell, Perkins και Forbes σύντομα θα συμμετάσχουν στο εμπόριο. Με την υπογραφή της Σύμβασης του Πεκίνου του 1860, η οποία σηματοδότησε το τέλος των επίσημων τερματισμένων εχθροπραξιών στο Δεύτερο Πόλεμο του Οπίου (1856-1858), η Βρετανία απέκτησε την περιοχή νότια της Boundary Street στη χερσόνησο Kowloon χωρίς ενοίκιο, υπό διαρκή μίσθωση. Αργότερα, το 1898, η κυβέρνηση του Τσινγκ απρόθυμα συμφώνησε με τη Σύμβαση μεταξύ της Μεγάλης Βρετανίας και της Κίνας σχετικά με την επέκταση της επικράτειας του Χονγκ Κονγκ (γνωστή και ως Δεύτερη Σύμβαση του Πεκίνου) που υποχρέωσε την Κίνα να παραχωρήσει μια περαιτέρω περιοχή βόρεια της οδού Boundary στο Sham Ποταμός Τσουν μαζί με περισσότερα από διακόσια κοντινά νησιά. [9] Θεωρούμενες από τη βρετανική κυβέρνηση ως ζωτικής σημασίας για τη διασφάλιση των αμυντικών δυνατοτήτων του Χονγκ Κονγκ, αυτές οι περιοχές έγιναν συλλογικά γνωστές ως Νέα εδάφη. Η 99ετής μίσθωση θα λήξει τα μεσάνυχτα της 30ης Ιουνίου 1997. [8]

Πληθυσμός Επεξεργασία

Όταν υψώθηκε η σημαία της ένωσης πάνω από το Possession Point στις 26 Ιανουαρίου 1841, ο πληθυσμός του νησιού του Χονγκ Κονγκ ήταν περίπου 6.000, κυρίως ψαράδες Τάνκα και καυστήρες άνθρακα Χάκα που ζούσαν σε πολλά παράκτια χωριά. [10] [11] Τη δεκαετία του 1850 μεγάλος αριθμός Κινέζων θα μετανάστευε από την Κίνα στο Χονγκ Κονγκ λόγω της εξέγερσης του Ταϊπίνγκ. Άλλα γεγονότα όπως πλημμύρες, τυφώνες και λιμός στην ηπειρωτική Κίνα θα έπαιζαν επίσης ρόλο στην καθιέρωση του Χονγκ Κονγκ ως τόπου διαφυγής από τον χάος. Σύμφωνα με την απογραφή του 1865, το Χονγκ Κονγκ είχε πληθυσμό 125.504, από τους οποίους περίπου 2.000 ήταν Αμερικανοί και Ευρωπαίοι. [10] Το 1914 παρά την έξοδο 60.000 Κινέζων που φοβόντουσαν επίθεση στην αποικία κατά τον Α 'Παγκόσμιο Πόλεμο, ο πληθυσμός του Χονγκ Κονγκ συνέχισε να αυξάνεται από 530.000 το 1916 σε 725.000 το 1925 και 1,6 εκατομμύρια έως το 1941. [12]

Επεξεργασία διαχωρισμού

Η ίδρυση του δωρεάν λιμανιού έκανε το Χονγκ Κονγκ σημαντικό επιχειρηματικό από την αρχή, προσελκύοντας ανθρώπους από την Κίνα και την Ευρώπη. Η κοινωνία παρέμεινε φυλετικά διαχωρισμένη και πολωμένη λόγω των βρετανικών αποικιακών πολιτικών και στάσεων. [1] [13] Παρά την άνοδο μιας Κινέζικης ανώτερης τάξης με βρετανική μόρφωση στα τέλη του 19ου αιώνα, οι φυλετικοί νόμοι, όπως το Peak Reservation Ordinance, εμπόδισαν τους Κινέζους να ζουν σε ελίτ περιοχές όπως η κορυφή της Βικτώριας. [14] Πολιτικά, ο πλειοψηφικός κινεζικός πληθυσμός είχε επίσης ελάχιστη έως καθόλου επίσημη κυβερνητική επιρροή καθ 'όλη τη διάρκεια των πρώτων χρόνων. Υπήρχε, ωστόσο, ένας μικρός αριθμός Κινέζων ελίτ στους οποίους βασίστηκαν οι Βρετανοί κυβερνήτες, συμπεριλαμβανομένων των Sir Kai Ho και Robert Hotung. [14] Αποδέχθηκαν τη θέση τους στην ιεραρχία του Χονγκ Κονγκ και χρησίμευσαν ως κύριοι διαμεσολαβητές και διαμεσολαβητές μεταξύ της κυβέρνησης και του κινεζικού πληθυσμού. Ο Sir Kai Ho ήταν ανεπίσημο μέλος του Νομοθετικού Συμβουλίου. Ο Robert Hotung ήθελε οι Κινέζοι πολίτες να αναγνωρίσουν το Χονγκ Κονγκ ως το νέο σπίτι μετά την πτώση της τελευταίας δυναστείας της Κίνας το 1911. Ως εκατομμυριούχος με οικονομική επιρροή, τόνισε ότι κανένα μέρος των δημογραφικών στοιχείων δεν ήταν καθαρά αυτόχθονες. [15]

Τρόπος ζωής Επεξεργασία

Το ανατολικό τμήμα του αποικιακού Χονγκ Κονγκ ήταν αφιερωμένο κυρίως στους Βρετανούς γεμάτους αγώνες αγώνων, χώρους παρέλασης, στρατώνες, γήπεδα κρίκετ και πόλο. Το δυτικό τμήμα ήταν γεμάτο με κινέζικα καταστήματα, γεμάτες αγορές και τσαγιέρες. Η καλλιέργεια του τσαγιού του Χονγκ Κονγκ ξεκίνησε σε αυτή την περίοδο και εξελίχθηκε σε yum cha. Ένα από τα πιο συνηθισμένα πρωινά ήταν το congee με ψάρι και κριθάρι. Στα μέσα του 19ου αιώνα πολλοί έμποροι πουλούσαν μετάξι, νεφρίτη και συμβουλεύονταν το φενγκ σούι για να ανοίξουν καταστήματα που ευνοούσαν καλύτερες πνευματικές ρυθμίσεις. [16] Άλλες ομάδες χαμηλότερης κατάταξης, όπως οι κουλούρες, έφτασαν με την ιδέα ότι η σκληρή δουλειά θα τους καθιστούσε καλύτερα για το μέλλον. Λόγω της εμπορικής επιτυχίας των εμπόρων, των βαρκάρηδων, των καρτέρ και των ψαράδων εκεί, το Χονγκ Κονγκ ξεπέρασε το πολυπληθέστερο λιμάνι της Κίνας στο Καντόν. Μέχρι το 1880 το λιμάνι του Χονγκ Κονγκ θα χειριζόταν το 27% των εξαγωγών της ηπειρωτικής χώρας και το 37% των εισαγωγών. [1] Μια Βρετανίδα περιηγήτρια, η Isabella Bird, περιέγραψε το Χονγκ Κονγκ τη δεκαετία του 1870 ως μια αποικία γεμάτη ανέσεις και διασκέδαση που μόνο μια βικτοριανή κοινωνία θα μπορούσε να απολαύσει. Άλλες περιγραφές ανέφεραν δικαστήρια, ξενοδοχεία, ταχυδρομεία, καταστήματα, συγκροτήματα δημαρχείων, μουσεία, βιβλιοθήκες και κατασκευές με εντυπωσιακό τρόπο για την εποχή. [1] Πολλοί Ευρωπαίοι επιχειρηματίες πήγαν στο Χονγκ Κονγκ για να κάνουν επιχειρήσεις. Αναφέρονταν ως τάι-τηγάνια ή «bigshot». Ένα από τα πιο αξιοσημείωτα στέκια Tai-pan ήταν το Hong Kong Club στο Queen's Road. [1]

Εκπαίδευση Επεξεργασία

Το 1861, ο Φρειδερίκος Στιούαρτ θα γίνει ο ιδρυτής του εκπαιδευτικού συστήματος του Χονγκ Κονγκ, φέρνοντας την παιδαγωγική δυτικού τύπου στην Ανατολή. Μερικοί [ οι οποίοι? ] έχουν υποστηρίξει ότι η συμβολή του είναι το βασικό σημείο καμπής μεταξύ της ομάδας των Κινέζων που μπόρεσαν να εκσυγχρονίσουν το Χονγκ Κονγκ έναντι της ομάδας που δεν το έκανε στην Κίνα. Η εκπαίδευση θα φέρει δυτικού τύπου [ χρειάζεται διευκρίνιση ] χρηματοδότηση, επιστήμη, ιστορία, τεχνολογία στον πολιτισμό. Ο πατέρας της σύγχρονης Κίνας, ο Σουν Γιατ-σεν εκπαιδεύτηκε επίσης στο Κεντρικό Σχολείο του Χονγκ Κονγκ. [14]

Επεξεργασία νόμου και τάξης

Το 1843 ιδρύθηκε το νομοθετικό συμβούλιο. Ο κυβερνήτης του Χονγκ Κονγκ χρησίμευσε γενικά ως Βρετανός πληρεξούσιος στην Άπω Ανατολή τα πρώτα χρόνια. Ο αποικιακός γραμματέας θα βοηθούσε επίσης σε νομικά θέματα. Μια αποικιακή αστυνομική δύναμη ιδρύθηκε τη δεκαετία του 1840 για να χειριστεί το υψηλό ποσοστό εγκληματικότητας στο Χονγκ Κονγκ. Σύμφωνα με τα πρότυπα της Κίνας, ο κώδικας τιμωρίας του αποικιακού Χονγκ Κονγκ θεωρήθηκε γελοία χαλαρός και επιεικής. [1] Η έλλειψη εκφοβισμού μπορεί να ήταν η κύρια αιτία για τη συνεχή αύξηση του εγκλήματος. [1] Ο Po Leung Kuk έγινε ένας από τους πρώτους οργανισμούς που ιδρύθηκαν για να αντιμετωπίσουν την απαγωγή γυναικών και την κρίση της πορνείας. Το έγκλημα στη θάλασσα ήταν επίσης συνηθισμένο καθώς ορισμένοι πειρατές είχαν πρόσβαση σε μαχαίρια και περίστροφα. [1] Οι δικαστικές συνεδριάσεις για ποινικά και ναυαρχικά θέματα πραγματοποιήθηκαν για πρώτη φορά στις 4 Μαρτίου 1844 υπό την αιγίδα του πρώτου κυβερνήτη, αντιστράτηγου Σερ Χένρι Πότενγκερ και του αντισυνταγματάρχη Τζορτζ Ντ 'Αγκιλάρ. [17]

Πανδημίες και καταστροφές Επεξεργασία

Η Τρίτη Πανδημία της βουβωνικής πανώλης ξέσπασε στην Κίνα τη δεκαετία του 1880. Μέχρι την άνοιξη του 1894 αναφέρθηκαν περίπου 100.000 νεκροί στην ηπειρωτική χώρα. Τον Μάιο του 1894 η ασθένεια ξέσπασε στην υπερπλήρη κινεζική συνοικία του Χονγκ Κονγκ, Τάι Πινγκ Σαν. Μέχρι το τέλος του μήνα, εκτιμάται ότι 450 άνθρωποι πέθαναν από την ασθένεια. [1] Στο αποκορύφωμά της, η επιδημία σκότωνε 100 ανθρώπους την ημέρα και σκότωσε συνολικά 2.552 ανθρώπους εκείνη τη χρονιά. Η ασθένεια ήταν πολύ επιζήμια για το εμπόριο και προκάλεσε προσωρινή έξοδο 100.000 Κινέζων από την αποικία. Η πανούκλα συνέχισε να αποτελεί πρόβλημα στην επικράτεια για τα επόμενα 30 χρόνια. Στη δεκαετία του 1870 ένας τυφώνας χτύπησε το Χονγκ Κονγκ ένα βράδυ φτάνοντας στο ύψος του τα μεσάνυχτα. Υπολογίζεται ότι 2.000 άνθρωποι έχασαν τη ζωή τους σε διάστημα μόλις έξι ωρών. [1] [12]

Μεταφορά Επεξεργασία

Η ανάπτυξη του Χονγκ Κονγκ εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από τις εσωτερικές μεταφορές πολιτών και φορτίων στο λιμάνι της Βικτόρια. Η ίδρυση του Star Ferry και του Yaumati Ferry θα αποδειχθεί ζωτικής σημασίας. Το 1843 η αποικία είχε κατασκευάσει το πρώτο πλοίο σε ιδιωτικό ναυπηγείο. Μερικοί από τους πελάτες συμπεριέλαβαν αργότερα την ισπανική κυβέρνηση στις Φιλιππίνες και το κινεζικό ναυτικό. Το Peak Tram θα ξεκινούσε το 1888 μαζί με την υπηρεσία Tramway το 1904. Η πρώτη σιδηροδρομική γραμμή ξεκίνησε επίσης το 1910 ως Σιδηρόδρομος Kowloon-Canton. Στο έδαφος τα ρικσά ήταν εξαιρετικά δημοφιλή όταν εισήχθησαν για πρώτη φορά από την Ιαπωνία το 1874, αφού ήταν προσιτό και απαραίτητο για τους εμπόρους του δρόμου να μεταφέρουν αγαθά. Οι καρέκλες Sedan ήταν ο προτιμώμενος τρόπος μεταφοράς για τους πλούσιους Ευρωπαίους που ζούσαν στην κορυφή της Βικτώριας λόγω του απότομου βαθμού που απέκλειε τα ρίκχα μέχρι την εισαγωγή του Peak Tram. Τα πρώτα αυτοκίνητα στο Χονγκ Κονγκ είχαν κινητήρες εσωτερικής καύσης με κινητήρα βενζίνης και έφτασαν μεταξύ 1903 και 1905. Αρχικά δεν έτυχαν καλής υποδοχής από το κοινό. Μόνο γύρω στο 1910 τα αυτοκίνητα άρχισαν να προσελκύουν. Οι περισσότεροι ιδιοκτήτες ήταν Βρετανοί. [18] Τα λεωφορεία που λειτουργούσαν από διάφορες ανεξάρτητες εταιρείες άκμασαν τη δεκαετία του 1920 μέχρι που η κυβέρνηση εξέδωσε επίσημα franchise για τις εταιρείες China Motor Bus και Kowloon Motor Bus το 1933. Τα ιπτάμενα σκάφη ήταν τα πρώτα βρετανικά αεροπλάνα που έφτασαν στο Χονγκ Κονγκ το 1928. Μέχρι το 1924 Θα βρεθεί επίσης το αεροδρόμιο Kai Tak. Η πρώτη υπηρεσία πτήσης από την Imperial Airways θα ήταν διαθέσιμη μέχρι το 1937 σε τιμή 288 λιρών ανά εισιτήριο. [14]

Νοσοκομεία και φιλοξενία Επεξεργασία

Λίγο μετά την κατάληψη του Χονγκ Κονγκ από τους Βρετανούς το 1841, προτεστάντες και καθολικοί ιεραπόστολοι άρχισαν να παρέχουν κοινωνική υπηρεσία. Οι Ιταλοί ιεραπόστολοι άρχισαν να παρέχουν εκπαίδευση μόνο για αγόρια σε Βρετανούς και Κινέζους νέους το 1843. "Οι Καθολικές Γαλλίδες Αδελφές του Αγίου Παύλου Σαρτρ" ήταν ένα από τα πρώτα ορφανοτροφεία και το σπίτι ηλικιωμένων ιδρύθηκε το 1848. [19]

Το 1870 το νοσοκομείο Tung Wah έγινε το πρώτο επίσημο νοσοκομείο στο Χονγκ Κονγκ. Διαχειρίστηκε μεγάλο μέρος των κοινωνικών υπηρεσιών και παρείχε δωρεάν εμβολιασμούς στο νησί του Χονγκ Κονγκ και στο Κουάνγκ Τουνγκ. Μετά τη συγκέντρωση κεφαλαίων για την πείνα του 1877 στην Κίνα, ορισμένοι υπάλληλοι του νοσοκομείου έγιναν ελίτ του Tung Wah με μεγάλη εξουσία και δύναμη που εκπροσωπούσαν την κινεζική πλειοψηφία. [20] Μερικές από τις ακμάζουσες ξενοδοχειακές επιχειρήσεις της εποχής περιλάμβαναν το Victoria Hotel, το New Victoria Hotel και το King Edward Hotel. [21]

Οικονομική Επεξεργασία

Το 1864 θα δημιουργηθεί η πρώτη μεγάλης κλίμακας σύγχρονη τράπεζα Hong Kong Shanghai Bank, μετατρέποντας το Χονγκ Κονγκ στο επίκεντρο των οικονομικών υποθέσεων στην Ασία. Ο επικεφαλής διευθυντής του, Sir Thomas Jackson, έχει ένα άγαλμα στην πλατεία αγάλματος. Η τράπεζα μίσθωσε για πρώτη φορά το Wardley House με 500 HKD το μήνα το 1864. Μετά την άντληση κεφαλαίου 5 εκατομμυρίων HKD, η τράπεζα άνοιξε την πόρτα της το 1865. [16] Η Ένωση Χρηματιστηρίων θα ιδρυθεί επίσης το 1891.

Επεξεργασία πόρων

Τον Δεκέμβριο του 1890 η εταιρεία Hongkong Electric ξεκίνησε την παραγωγή με τη βοήθεια του Catchick Paul Chater. Ταν το πρώτο βήμα για τη μετάβαση των λαμπτήρων αερίου σε λαμπτήρες. [22] Άλλες εταιρείες όπως η Jardine Matheson θα ξεκινούσαν την "Hong Kong Land Investment and Agency company Ltd" συγκεντρώνοντας πλούτο τόσο μεγάλο όσο τα συνολικά έσοδα ολόκληρης της κυβέρνησης. [14] (Δείτε επίσης China Light and Power.)


ACB 's Ιστορία του Χονγκ Κονγκ

Αυτή η σύντομη ιστορία του τόπου που είναι γνωστή στα αγγλικά ως Χονγκ Κονγκ προορίζεται, πάνω απ 'όλα, να διασκεδάσει.

Δεν μπορεί να διεκδικήσει κανένα είδος ιστορικής αξίας - είναι ανέκδοτο, είναι συζητητικό, βασίζεται σε μεγάλο βαθμό σε δευτερεύουσες πηγές και ενώ έχει λίγες ημερομηνίες, είναι πολύ άσχημα στατιστικά. Γράφτηκε για δύο πολύ διαφορετικές ομάδες φίλων που δεν γνώριζαν το Χονγκ Κονγκ αλλά ήθελαν έναν σύντομο και ευανάγνωστο απολογισμό της ιστορίας του - η πρώτη ομάδα ήταν Αμερικανίδα και Αυστραλία και η δεύτερη ομάδα ήταν Βορειοκινέζοι, κυρίως Πεκίνοι. Και οι δύο με ενθάρρυναν να γράψω έναν απολογισμό από τη μόνη οπτική γωνία που μπορώ να ισχυριστώ - αυτή ενός συνηθισμένου μέλους της βρετανικής μεσοαστικής τάξης στο Χονγκ Κονγκ κατά το τελευταίο τέταρτο του 20ού αιώνα - αλλά προσπάθησα να φωτίσω την ιστορία χρησιμοποιώντας ιστορίες και ανέκδοτα από φίλους που έχουν ή είχαν διαφορετική οπτική, όπου ήταν δυνατόν. Όπου παραθέτω κάποιον που δεν είναι πια μαζί μας δίνω το όνομά του στο ακέραιο και όπου παραθέτω κάποιον που είναι ακόμα ζωντανό συντομεύω το όνομά του.

Επέλεξα να ξεκινήσω με την επίσκεψη του Alexander Dalrymple στο Μακάο, παρά σε οποιοδήποτε άλλο σημείο, γιατί με την επίσκεψη του Dalrymple ήταν η ιδέα ενός ξένου εμπορικού διακανονισμού στις ακτές της Κίνας, χρησιμοποιώντας το λιμάνι του Χονγκ Κονγκ, το καλύτερο στην Κίνα. λέγεται ότι ξεκίνησε.

Ένα γενικό σημείο αξίζει να τονιστεί - η μεγάλη έλξη του Χονγκ Κονγκ ήταν το λιμάνι, το οποίο, σχηματισμένο ως στενό ανάμεσα σε ένα βραχώδες νησί και την ηπειρωτική χώρα, είχε τρία μεγάλα πλεονεκτήματα. Πρώτον, δεδομένου ότι το λιμάνι έχει δύο εισόδους, ήταν δυνατό για ένα ιστιοφόρο να εισέλθει ή να βγει από το Χονγκ Κονγκ ανεξάρτητα από την κατεύθυνση του ανέμου. Δεύτερον, επειδή κανένας ποταμός δεν περνά μέσα του, δεν υπόκειται σε εξάπλωση, σε αντίθεση με όλες τις εκβολές ποταμών της Κίνας. Τέλος, λόγω του ύψους της γύρω γης, των στενών εισόδων και της καλής ποιότητας του θαλάσσιου βυθού, το Χονγκ Κονγκ προσφέρει στα πλοία καλό καταφύγιο από τυφώνες. Μόνο τα τελευταία χρόνια τα εμπορικά πλοία βαθέων υδάτων ξεπέρασαν το λιμάνι του Χονγκ Κονγκ.

Κατά τη διάρκεια αυτής της μικρής ιστορίας, το γεγονός ότι το Χονγκ Κονγκ είναι λιμάνι ήταν πολύ σημαντικότερο από το γεγονός ότι το Χονγκ Κονγκ είναι νησί. Το Χονγκ Κονγκ ασχολείται και ανέκαθεν αφορούσε κυρίως το εμπόριο. Το Χονγκ Κονγκ έπαψε να αυτοσυντηρείται στα τρόφιμα κάποια δεκαετία του 1850 και μέχρι τη δεκαετία του 1950 δεν ήταν πλέον αυτοσυντηρούμενο στο νερό. Εάν το Χονγκ Κονγκ δεν μπορεί να εμπορευτεί, θα πεθάνει.

Οποιοσδήποτε απολογισμός του Χονγκ Κονγκ ότι, ίσως μέσω της συγκέντρωσης στη διαφορετικότητα των πολιτισμών, την άνοδο και την πτώση των αυτοκρατοριών και ούτω καθεξής, χάνει αυτό το σημείο, χάνει σχεδόν ολόκληρο το σημείο.

Φυσικά, όταν έφτασε ο Dalrymple, η Κίνα δεν ενδιαφερόταν για τα λιμάνια - δεν ενδιαφερόταν για αυτά για εκατοντάδες χρόνια, από τη βασιλεία του αυτοκράτορα Jongle του Ming, οπότε τα οφέλη του Χονγκ Κονγκ ως λιμάνι δεν απασχολούσαν τους Αυτοκρατορική Κυβέρνηση. Σήμερα, τα πράγματα δύσκολα θα μπορούσαν να είναι πιο διαφορετικά, με την Κίνα πιο ανοιχτή στον κόσμο από οποιαδήποτε άλλη στιγμή μετά το Tang, και τη λειτουργία ενός τεράστιου εμπορικού στόλου εμπορίας βαθέων υδάτων. Το Χονγκ Κονγκ έπαιξε επίσης ρόλο σε αυτήν την ιστορία, αλλά δεν το έχω καλύψει εδώ.

Επέλεξα να σταματήσω τον Ιούλιο του 1997, όχι επειδή η ιστορία του Χονγκ Κονγκ σταμάτησε τότε (θα ήθελα να καλύψω, τουλάχιστον, την απάντηση στην ασιατική οικονομική κρίση του 1997), αλλά επειδή αυτός ο ιστότοπος αφορά το Παλαιό Χονγκ Κονγκ και, ακόμη και στο Χονγκ Κονγκ, δεκατρία χρόνια δεν είναι πολύ παλιά!

List of site sources >>>


Δες το βίντεο: The Hong Kong Story History of Hong Kong 1841 to 1997 (Ιανουάριος 2022).